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Los obispos de Estados Unidos abordaron su plan para celebrar el 500º aniversario del acontecimiento guadalupano y detallaron su participación en la Novena Intercontinental Guadalupana.

Los obispos analizaron su participación en la novena durante la asamblea plenaria de primavera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), celebrada el 11 de junio en Orlando, Florida. La Novena Intercontinental Guadalupana es una novena de nueve años convocada por el Papa Francisco en 2022 en preparación para el quinto centenario de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en 2031.

“Celebraremos los 500 años de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe y, al mismo tiempo, todas las gracias que seguimos experimentando incluso hoy bajo su patronazgo”, dijo durante la reunión el Obispo de Brooklyn, Nueva York, Mons. Robert Brennan, presidente del Comité para la Diversidad Cultural en la Iglesia de la USCCB.

Brennan explicó que los obispos de México han estado preparándose para la celebración del quingentésimo aniversario y que, durante el último año, invitaron a la conferencia episcopal de Estados Unidos a participar en la conmemoración.

“Los obispos mexicanos, junto con el Vaticano a través de la Pontificia Comisión para América Latina, están promoviendo lo que llaman una… novena de años”, afirmó el Obispo de San José, California, Mons. Oscar Cantú, presidente del Subcomité para Asuntos Hispanos y Latinos de la USCCB.

“Hay una gran profundidad que explorar en nuestras diócesis y comunidades durante estos cinco años que restan de esta novena”, añadió.

Como señaló San Juan Pablo II en su exhortación apostólica Ecclesia in America: “En la Santísima Virgen María contemplamos un impresionante ejemplo de evangelización perfectamente inculturada”.

“Son palabras que deberían resonar en nuestros corazones mientras buscamos evangelizar nuestras propias iglesias en Estados Unidos”, dijo Cantú.

Cantú señaló que los obispos deberían reflexionar y preguntarse: “¿Cómo tomamos la metodología que María utilizó hace 500 años y la adaptamos a nuestras propias necesidades culturales… en el siglo XXI aquí en Estados Unidos?”. Según explicó, los obispos deberían considerar no sólo “el mensaje, sino también la metodología de María”.

Cantú recordó que el Papa León se dirigió hace algunos meses al Congreso Teológico celebrado en Ciudad de México, donde afirmó que Nuestra Señora de Guadalupe es una lección de pedagogía divina sobre la inculturación de la verdad salvadora. “La Morenita manifiesta el modo de Dios para acercarse a su pueblo”, dijo el Papa León.

Plan para la actividad pastoral

Siguiendo el llamado del Papa, “el Subcomité para Asuntos Hispanos y Latinos propone tres fases para nuestra actividad pastoral en los próximos años, procurando integrarlas en iniciativas ya existentes”, explicó Cantú.

Propuso que “la Fase 1 de la actividad misionera en nuestras diócesis y parroquias… conduzca hacia el Congreso Eucarístico que se está planificando a nivel nacional”.

El subcomité propuso “contar con una tilma para cada diócesis, que sería entregada a cada obispo diocesano para su veneración en la catedral… o en un lugar designado por el obispo”, indicó. “La tilma podría utilizarse como presencia misionera, recorriendo parroquia por parroquia o visitando lugares clave de cada diócesis”.

La tilma sería “una réplica exacta de la original” y “será puesta en contacto con la original, de modo que se convierta en una reliquia de tercera clase”, explicó Cantú.

“La Fase 2 abarcaría el período comprendido entre el Congreso Eucarístico Nacional y el Jubileo de 2031, que marcará el 500º aniversario”, señaló. Esta etapa comenzaría con el Congreso Eucarístico Nacional y “continuaría después con peregrinaciones de parroquia en parroquia utilizando la tilma que llegará a cada diócesis”.

La Fase 3 se centraría en las “celebraciones jubilares”, incluyendo el “Jubileo de 2031 y el gran jubileo de los 2.000 años de la Redención”, indicó.

Asimismo, “estamos proponiendo algún tipo de celebración nacional para 2031”, dijo. “Aún no sabemos cómo sería exactamente”, pero “sin duda nos gustaría dialogar al respecto con la administración de la USCCB”.

“Ya sabemos que habrá una celebración internacional en Ciudad de México” y “sabemos que el Papa León ha sido invitado a participar”, afirmó Cantú. “Todavía no ha respondido… pero estamos bastante seguros de que estará allí”.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Los obispos de Estados Unidos votaron a favor de una versión revisada del Estatuto para la protección de niños y jóvenes.

El documento, también conocido como la “Carta de Dallas”, es un conjunto de procedimientos establecido originalmente en 2002 para abordar las denuncias de abuso sexual de menores por parte de miembros del clero católico.

Los obispos votaron sobre el documento revisado durante la sesión plenaria de primavera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés), celebrada en Orlando, Florida, el 11 de junio.

El estatuto revisado incorpora cambios y añadidos, pero mantiene el enfoque del documento original “para abordar con transparencia y rendición de cuentas las acusaciones de abuso cometidas por miembros del clero”, dijo en la reunión el Obispo de Richmond, Virginia, Mons. Barry Knestout, presidente del Comité para la Protección de Niños y Jóvenes.

El proceso de revisión comenzó en 2021 y se llevó a cabo en colaboración con los comités de la USCCB para la Protección de Niños y Jóvenes; Asuntos Canónicos y Gobierno de la Iglesia; Clero, Vida Consagrada y Vocaciones; la Oficina del Asesor Jurídico General; y la Junta Nacional de Revisión.

El nuevo documento ofrece un glosario “en respuesta a solicitudes reiteradas de las diócesis para contar con definiciones más consistentes de diversos términos”, señaló Knestout.

“Entre las influencias tomadas de las revisiones del Libro VI del Código de Derecho Canónico está la incorporación del derecho del acusado a la presunción de inocencia”, y “entre las disposiciones generales de Vos estis lux mundi está la identificación de denunciantes obligatorios dentro de la Iglesia para complementar la obligación de informar a las autoridades civiles”, explicó.

La versión revisada también incluye una “autorización clara para el uso de cartas de idoneidad electrónicas” y “una referencia adicional a la protección de la información amparada por el sigilo sacramental de la penitencia”, añadió Knestout.

Para garantizar que el estatuto se mantenga centrado en el abuso de menores, el Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones elaborará un documento separado del estatuto que se enfocará en las normas de conducta tanto para clérigos como para laicos en relación con adultos, incluidos los adultos vulnerables.

La votación genera debate entre los obispos

Antes de la votación, los obispos discutieron y debatieron el tema. Algunos plantearon preguntas sobre el lenguaje empleado en el documento y propusieron modificaciones.

Durante el debate, el Arzobispo de Kansas City, Kansas, Mons. Shawn McKnight, sugirió que los obispos “pospusieran la votación hasta la próxima reunión”, que se celebrará en noviembre. El Obispo de Columbus, Ohio, Mons. Earl Fernandes, secundó la moción, señalando que los obispos no “perderían mucho con el retraso” y que ello permitiría que su consejo presbiteral fuera “consultado adecuadamente”.

En respuesta a los obispos favorables al aplazamiento, Knestout afirmó que “ya ha habido bastante consulta”. Añadió: “No estoy seguro de qué se gana con más tiempo, aparte de brindar a algunas diócesis y presbiterios la oportunidad de volver a examinar esto”.

Finalmente, la mayoría votó en contra de posponer la decisión. Posteriormente, los obispos aprobaron el estatuto revisado con 176 votos a favor, 22 en contra y seis abstenciones.

Obispos reaccionan a la aprobación del estatuto

“Me acerco al final de mi propio mandato como presidente [del comité]. Heredé el proceso [de revisión del estatuto] y quería asegurarme de que se concluyera”, dijo Knestout a EWTN News después de la votación.

“Este fue… nuestro mejor esfuerzo para asegurarnos de que se adaptara a algunos de los desarrollos y circunstancias actuales”, afirmó. “De este modo puede funcionar como guía para nuestro trabajo continuo de cuidado y de garantizar la protección de niños y jóvenes dentro de nuestras diócesis, haciéndolo además de una manera respetuosa con el papel de los sacerdotes”.

Durante la revisión del documento, “fue necesario que nosotros, como obispos, hiciéramos dos cosas”, explicó Knestout.

“Una es expresar nuestro amor y nuestro cuidado por quienes son víctimas sobrevivientes, así como por todos los que han sido perjudicados o heridos debido al problema del abuso o a la crisis, y asegurarles que, con transparencia y rendición de cuentas, abordaremos el problema y seguiremos haciéndolo de manera vigilante”.

La otra era reflejar las actualizaciones “derivadas de los cambios que se han producido en el derecho canónico durante los últimos ocho años, y también expresar de manera tangible nuestra preocupación por los sacerdotes y sus necesidades”, además de “abordar cuestiones de debido proceso y presunción de inocencia”.

Según dijo, el estatuto “intenta hacer ambas cosas de manera equilibrada y auténtica, coherente y capaz de afrontar la crisis de una forma que, con el tiempo, genere confianza y favorezca la sanación”.

Mientras el estatuto estaba siendo revisado, el Comité de Asuntos Canónicos y Gobierno de la Iglesia “quería mantener claro que el estatuto es para la protección de niños y jóvenes”, dijo a EWTN News el Obispo de Springfield, Illinois, Mons. Thomas Paprocki, presidente de ese comité.

“Creo que ha funcionado bien durante los últimos 25 años” y “pienso que estas enmiendas y cambios serán para mejor”, afirmó.

“Hubo voces, y sigue habiéndolas, que querían ampliar su alcance para incluir otras áreas de conducta indebida, como la conducta impropia de los obispos o la conducta impropia de sacerdotes con adultos”, pero “existen otros mecanismos… para abordar eso”, explicó Paprocki.

“El hecho de no incluir a los adultos vulnerables en el estatuto no significa que no creamos que sea importante”, sino que “debería ser un proceso completamente separado, y en mi experiencia ha sido bueno tenerlo como un proceso separado”.

“También señalaría que ya existen algunos instrumentos”, añadió. Citó el motu proprio del Papa Francisco de 2016 Como una madre amorosa, que “prevé la destitución de obispos por distintos tipos de conducta indebida”, así como Vos estis lux mundi.

Por el contrario, McKnight declaró en “EWTN News In Depth” que es “una oportunidad perdida” que el estatuto revisado no aborde el abuso de adultos, los abusos de poder y la conducta indebida o los encubrimientos por parte de obispos.

McKnight explicó que anteriormente había “presentado una propuesta completa” para que los obispos “consideraran no revisar el estatuto, sino honrarlo como un documento histórico escrito para su momento”.

“Mi propuesta es que tengamos una declaración integrada de compromiso moral, similar al estatuto, que lo honre pero que esté orgánicamente relacionado con ella” y que “abarque estas otras cuestiones que son igualmente urgentes para la vida eclesial”, afirmó.

También consideró que la decisión de no aplazar la votación fue “una oportunidad perdida para ejercer un poco más el enfoque que nuestro Santo Padre, el Papa León, nos está pidiendo a los obispos”.

Aunque “ha habido una amplia consulta durante varios años por parte del liderazgo de la conferencia, los obispos como cuerpo no han participado en ella, salvo la consulta realizada hace cuatro años”, señaló McKnight.

“Por lo tanto, mi opinión era que… deberíamos tener la oportunidad de recabar y solicitar comentarios de nuestro propio clero y de nuestros propios laicos, y de trabajar de forma más colaborativa y con un espíritu de corresponsabilidad”, dijo.

Próximos pasos

De cara al futuro, “el comité administrativo ha pedido al Comité de Clero, Vida Consagrada y Vocaciones… que dé el siguiente paso examinando las cuestiones relacionadas con la conducta sexual indebida con adultos y con adultos vulnerables”, dijo a EWTN News el Arzobispo de Nueva York, Mons. Ronald Hicks, presidente de ese comité.

“Hemos aceptado esa tarea como comité y vamos a comenzar el trabajo para producir un documento de ese tipo”, afirmó.

“Mientras lo hacemos… colaboraremos con todas las demás instancias y con quienes participan en la respuesta a los casos de conducta sexual indebida, para determinar cómo respondemos como USCCB dentro de la Iglesia”, añadió Hicks.

Contar con documentos separados para abordar distintos ámbitos de abuso “garantiza que cada asunto permanezca adecuadamente en su propio ámbito”, explicó.

El estatuto examina “las cuestiones relativas a los niños, los menores, la prevención del abuso, la protección de los niños y también el acompañamiento de las víctimas sobrevivientes”, dijo. “Luego existen oportunidades para seguir dialogando sobre ‘¿cómo se manifiestan el abuso y la conducta sexual indebida en relación con adultos o adultos vulnerables?’”.

“Que otro documento aborde esos temas nos permite asegurarnos de que seguimos atendiendo adecuadamente el propósito original del estatuto: la protección de los niños, la prevención del abuso y el acompañamiento de las víctimas sobrevivientes”, concluyó Hicks.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

El Papa León XIV se hizo presente este miércoles 10 de junio con su bendición apostólica en el 70° aniversario de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA) al servicio de la Buena Noticia.   

El mensaje fue transmitido en ocasión de la Misa de Acción de Gracias celebrada en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina, a la que asistieron trabajadores, colaboradores, colegas periodistas y allegados de la histórica agencia de noticias.  

“En ocasión de celebrar el 70º aniversario de su fundación, y con un especial recuerdo para Miguel Woites, su animador por más de seis décadas, con inmensa alegría y espíritu de comunión, el Santo Padre les envía su cordial felicitación y pide al Altísimo abundantes favores divinos que les ayuden a seguir realizando con integridad y dedicación esta noble tarea al servicio de la Iglesia, de la verdad y de la paz”, pronunció Mons. Daniele Leissi, encargado de negocios de la Nunciatura Apostólica.   

“Su Santidad, agradeciendo la entrega generosa demostrada a lo largo de estos años, los alienta para que persistan en su tarea como auténticos testigos de sabio discernimiento en el delicado mundo de la información, defendiendo siempre la integridad y cuanto es conforme a la dignidad humana.”, continuó.  

Finalmente, el Papa León XIV encomendó la misión de AICA al cuidado de la Santísima Virgen María e hizo extensiva su bendición a todos los presentes, familias y seres queridos.  

La Eucaristía estuvo presidida por el Arzobispo de Mendoza y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Marcelo Colombo, y fue concelebrada por varios obispos y sacerdotes.  

En su homilía, Mons. Colombo observó que en la sociedad actual vivimos “una profunda sed de verdad, de sentido, de esperanza”.   

En ese contexto, mencionó la misión de los periodistas “profundamente necesaria” en una época de opiniones rápidas y descalificaciones, para “ayudar a comprender la realidad, descubrir lo que sucede detrás de los hechos, escuchar todas las voces posibles y dar voz a quienes muchas veces no las miren”.   

Por eso, llamó a amar a Dios y a los hombres, comunicando con veracidad y responsabilidad y pidió a los periodistas que, sin ocultar los problemas, trabajen para “ayudar a mirar la realidad completa” que abarca "gestos de solidaridad, historias de entrega, comunidades que sirven, personas que trabajan por el bien común y una inmensa cantidad de bien”.  

En los 70 años de AICA, el prelado dio gracias “por una historia que ha sabido contar la vida de la Iglesia Argentina y del mundo, sus alegrías, sus desafíos y sus búsquedas”, en los rostros concretos que pasaron por la agencia, recordando especialmente a su fundador, Miguel Woites, fallecido en 2023, y a Mons. Arnaldo Canale, animador de su labor en sus inicios.  

El 70° aniversario de AICA está marcado por varios acontecimientos: por un lado, tras 52 años de entrega y servicio, Eduardo Woites, histórico administrador de la agencia y director en los últimos años, se retira de la actividad. También lo hace su hermana, la historiadora Ana María Woites, quien formó parte de AICA durante 46 años enfocando su tarea en comunicar la realidad de la Iglesia a nivel internacional.  

Al repasar su trayectoria, Eduardo Woites manifestó profunda emoción por haber dedicado su vida al servicio “de la Buena Noticia y de las buenas noticias”, con la confianza puesta en Dios y la convicción de transmitir esperanza al mundo.  

Por su parte, Ana María destacó que, pese a las despedidas, uno “nunca se va de AICA”, porque más que un grupo de trabajo es una familia. Recordando a su padre, Miguel Woites, Ana destacó su espíritu de liderazgo y lo definió como un maestro para todos los que tuvieron el privilegio de pasar por la redacción.   

Finalizada la Misa, un video recordó los inicios de AICA, las publicaciones editoriales, los viajes para coberturas especiales, los acontecimientos nacionales y mundiales que sucedieron en este tiempo, y las distintas personas que formaron parte de la redacción, haciendo también un recorrido por los avances tecnológicos a los que la agencia se fue adecuando durante estas siete décadas sirviendo a la comunicación de la Iglesia.  

En 2026, AICA comenzó una nueva etapa al integrarse a la Conferencia Episcopal Argentina. Ubicada en la sede episcopal, la agencia continuará su labor como hasta ahora, buscando comunicar con honestidad y esperanza.  

El primer día del Papa León XIV en Las Palmas de Gran Canaria, última etapa de su viaje a España antes de viajar a Tenerife y regresar a Roma este viernes, dejó escenas que cortaron la respiración. 

En el muelle de Arguineguín, que llegó a ser conocido hace seis años como el muelle de la vergüenza, ante el abandono en el que quedaron miles de migrantes que llegaron en avalancha en precarias embarcaciones, conocidas como cayucos, el Papa arrojó una corona de flores al agua, en recuerdo de los fallecidos en el mar, como también hizo el Papa Francisco en Lampedusa en 2013.

Luego rezó ante una Cruz azul, confeccionada con tablones de cayucos llegados a Canarias, y la bendijo. Allí estaba Javier, voluntario de la Fundación Cruz Blanca, que trabaja directamente en la atención a personas migrantes en Canarias, para quien esta visita supone una oportunidad de volver a situar esta realidad en el centro del debate público, después de años de emergencia migratoria en los que este drama humano, en ocasiones, ha llegado a normalizarse socialmente.

“El Papa ha tenido un discurso duro y emotivo. Me ha impresionado lo que ha dicho a los inmigrantes que no son números ni expedientes”, comentó en conversación con ACI Prensa. 

Ya en la Catedral de Santa Ana, patrona de Las Palmas de Gran Canaria, el sacerdote claretiano Santiago Cerrato Cáceres ofreció su testimonio al Papa León XIV, comenzando con una confesión: “Santo Padre, los que estamos aquí dentro… y todos los que están ahí fuera: le queremos mucho”.

Antes que él, tomó la palabra el Obispo de las Islas Canarias, Mons. José Mazuelos Pérez, que describió ante el Papa los desafíos pastorales a los que se enfrenta la iglesia local.

Mons. Mazuelos lamentó la “creciente secularización que debilita el sentido de Dios, la práctica sacramental y la transmisión de la fe en las familias”, especialmente entre los jóvenes, donde “la experiencia cristiana resulta cada vez más frágil o marginal”.

En el templo, que comenzó a construirse hacia el año 1500 por iniciativa de los Reyes Católicos, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, el Papa invitó a los presentes a la vivir en la unidad.

“Construir juntos la Iglesia cimentados en Cristo, la ‘piedra angular’, edificar en el bien, armonizar nuestras diferencias y trabajar unidos en favor de todos”, dijo. También recordó que la vida de la Iglesia se construye desde la comunión de sus “diversos dones y ministerios”.

Tres niñas vestidas con los trajes típicos canarios, recibieron al Papa y le entregaron un ramo de flores. El Pontífice, atento a cada detalle, a pesar del cansancio acumulado tras seis días de viaje, les entregó un rosario bendecido con una sonrisa.

Haciendo referencia al mar que rodea las islas, recordó que este puede representar las dificultades de la vida. Luego citó a San Agustín: “Nadie es capaz de pasar el mar de este mundo si no lo lleva la cruz de Cristo”.

También dio las gracias a los católicos de Las Palmas por la ayuda que prestan a esos “hermanos crucificados”.

Tras su encuentro con los obispos, los sacerdotes, los diáconos, los religiosos, las religiosas, los seminaristas y los agentes de pastoral, al Papa le regalaron un estudio genealógico que le entregó el Cabildo, según dijo, con la esperanza de encontrar raíces canarias en su linaje.

Misa multitudinaria en Canarias 

Por la tarde, el Papa celebró su primera Misa multitudinaria en el Estadio de Gran Canaria ante cerca de 40.000 personas. “Les invito también a rezar juntos, en esta Santa Misa, por los hermanos y las hermanas que han perdido la vida en el mar”, señaló el Pontífice.

Esta es la caridad de Dios, dijo el Santo Padre, en la que hunde sus raíces nuestra “vocación al amor, que no está fundada en el cálculo, ni en el mero sentimiento, ni es reducible a simple filantropía, sino que invade todo nuestro ser: fuego para el alma, luz para la mente, impulso irresistible para la libertad, paz y al mismo tiempo tormento para el corazón, que late en sintonía con otros corazones, involucrando a toda la persona”. 

La gratuidad del Corazón de Cristo, señaló el Papa en la homilía, se traduce “en ayudar a cada uno no sólo a sobrevivir, sino también a recuperar la confianza y retomar el camino, para crecer y florecer plenamente en su unicidad, por el bien de todos”. 

Una vida marcada por la lucha contra el cáncer, ofrecida al Papa

Estas palabras parecían estar dedicadas a Yolanda, una de las voluntarias que ha ayudado en la visita del Papa a Canarias.  Su historia está marcada por los altibajos de salud. Lleva cerca de dos décadas enfrentándose al cáncer y, aun así —o quizá precisamente por eso— ha decidido ofrecer su tiempo como voluntaria en la organización del viaje papal a Las Palmas.

“Estoy esperando un milagro… eso siempre lo esperamos todos. Y seguimos viviendo”, dice con serenidad como quien ha aprendido a convivir con lo extraordinario de estar viva.

El primer diagnóstico llegó hace 18 años, con dos hijos pequeños, de 10 y 8 años, y un bebé en casa. “Me operaron y me quitaron un pecho”, recuerda. Pero lo que podría haber sido un recuerdo oscuro se transformó, inesperadamente, en algo distinto.

“Disfruté de lo lindo, aunque suene raro. Me operaron en Madrid y fue como una luna de miel con mi marido con el que llevo 29 años casada”, explica. 

Diez años después, la enfermedad regresó con mayor dureza: metástasis en huesos, pulmones e hígado. Su cuerpo ha sufrido lo indecible: tiene afectadas varias vértebras de la columna, ha pasado por nueve tratamientos. “Yo pensé: se acabó. Pero no se acabó y aquí estoy deseando ver al Papa. He ofrecido todo mi sufrimiento por él”, señala.

Cerca de ella, también está Mónica, quien también pide “rezar por los enfermos que no han podido trasladarse hasta este estadio”. 

La visita del Papa a Las Palmas movilizó también a cientos de jóvenes. Como cuatro amigos de la parroquia de San Isidro, en el norte de la isla, que viven este acontecimiento como un momento único de fe y comunidad.

Una de ellas es Talía, de 25 años, cuya emoción se desborda al recordar estos días.

“He estado siguiendo todo por la tele y llorando a lágrima viva”, confiesa. Para ella, la presencia del Santo Padre no es solo un evento religioso, sino una experiencia profundamente personal.

El mensaje que más ha calado en ella es que el Papa haya invitado a los jóvenes a no tener miedo de formar una familia y de adquirir un compromiso para toda la vida.

“Me ha llegado mucho lo de formar una familia, que no tengamos miedo al matrimonio”, explica. “A día de hoy mucha gente le tiene miedo a casarse. Es verdad que la natalidad en España ha crecido, pero debería crecer un poquito más”, añade convencida.

A su lado, Carlos Díaz Alonso, de 20 años, asegura que es “una alegría inmensa” poder ver al Papa de cerca. “Nunca ha venido un Papa a las Islas Canarias y eso me llena de orgullo”, comenta. Para él, no se trata solo de una visita institucional, sino de una experiencia cercana, casi personal.

“Que el líder católico de todo el mundo esté entre nosotros… es algo muy grande”, añade. Como muchos jóvenes creyentes, Carlos no entiende la fe como algo aislado, sino como una guía práctica. “En todas aquellas cosas en las que puedo fallar en mi día a día, intento ser mejor persona y más ahora que he visto al Papa”, explica. Su objetivo es “intentar alcanzar la gracia de Dios”, añade con sencillez.

El Papa pondrá el sello del viaje este viernes en Tenerife.

El Papa León celebró la Santa Misa en vísperas de la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús en el Estadio de Gran Canaria, en el marco de su viaje apostólico a España.

A continuación, ofrecemos la homilía completa del Santo Padre:

Queridos hermanos y hermanas, después de una jornada rica de encuentros y de compartir, celebrando con ustedes esta Eucaristía, quiero antes que nada dar gracias al Señor por tanto bien que se hace aquí cada día, confiándole el compromiso de todos y al mismo tiempo los sufrimientos de los que esta tierra es testigo.

Les invito también a rezar juntos, en esta Santa Misa, por los hermanos y las hermanas que han perdido la vida en el mar.

Todo lo llevamos al Altar, junto con el pan y el vino, mientras nos introducimos, con la Celebración vespertina de la Vigilia, en la Solemidad del Sagrado Corazón de Jesús, a quien toda España está consagrada.

Pidamos al Señor que en este momento estén vivos en nosotros los mismos sentimientos de humanidad, misericordia y compasión del Corazón del Salvador. Nos dejamos ayudar, en nuestra meditación, por las Lecturas que hemos escuchado.

En la primera, Dios recuerda a los israelitas la gratuidad con la que los amó. Los eligió no porque tuvieran privilegios, dotes o méritos particulares, sino por puro amor, y seguirá amándolos siempre, aun cuando, por su corazón endurecido, no correspondan a sus sentimientos.

Esta es la caridad de Dios, en la que hunde sus raíces nuestra vocación al amor, que no está fundada en el cálculo, ni en el mero sentimiento, ni es reducible a simple filantropía, sino que invade todo nuestro ser: fuego para el alma, luz para la mente, impulso irresistible para la libertad, paz y al mismo tiempo tormento para el corazón, que late en sintonía con otros corazones, involucrando a toda la persona.

Porque amar es connatural al hombre, más aún, es condición de plenitud de su misma existencia.

Así se nos muestra el amor en la humanidad del Salvador y en los movimientos de su Sacratísimo Corazón: inmutable y fiel aun frente a la incomprensión y al rechazo, al miedo, a la tristeza y a la resistencia humana.

Y es en este rostro de Dios siempre “enamorado”, que anhela total y constantemente nuestro bien y nuestra felicidad plena, que nosotros reconocemos el camino de la vida, aprendiendo un nuevo modo de existir y de relacionarnos, un criterio diferente para evaluar las decisiones, un estilo renovado y estimulante de hacer comunión.

A este respecto, el Papa Francisco, hablando de la caridad de Cristo, decía que “la mejor respuesta al amor de su Corazón es el amor a los hermanos” y agregaba: “No hay mayor gesto que podamos ofrecerle para devolver amor por amor”.

“Devolver amor por amor”: este es el intercambio maravilloso, el admirabile commercium, del que el Evangelio nos invita a dejarnos atraer, traduciendo la medida infinita del amor de Dios en la generosidad con la que lo servimos, cada día, en los hermanos y en las hermanas que Él mismo pone en nuestro camino.

Especialmente en aquellos más necesitados, indefensos, incapaces de devolver algo a cambio. Precisamente como ocurre en esta isla, en la acogida, en el compartir, en el don desinteresado.

La gratuidad del Corazón de Cristo, sin embargo, no se detiene en esto. Va más allá, comprometiéndose en ayudar a cada uno no sólo a sobrevivir, sino también a recuperar la confianza y retomar el camino, para crecer y florecer plenamente en su unicidad, por el bien de todos.

A este propósito, el Papa Benedicto XVI escribía que la caridad “de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal [...] es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad”.

En la segunda Lectura, san Juan nos ha recordado que “Dios envió al mundo a su Unigénito, para que vivamos por medio de él”.

Sus palabras evocan las de Jesús, que dijo que había venido para que tuviéramos vida y vida en abundancia, y que ordenó al paralítico sanado: “Levántate, coge la camilla y echa a andar”. En estas expresiones reconocemos la invitación a abrazar maternalmente al que sufre, pero al mismo tiempo a preparar y alentar al que está herido para que se levante y vuelva a ponerse en marcha, para una vida libre y digna.

Efectivamente, nuestra caridad no debe ser mero asistencialismo, sino integrar a las personas, para su plena realización —espiritual, intelectual y física— y su inserción digna y constructiva en la comunidad. Sólo así nuestros encuentros, aún frente a acontecimientos difíciles y dolorosos, se convertirán en ocasión para esparcir semillas de esperanza en el camino de la humanidad hacia un futuro mejor.

Pero quisiera detenerme, a la luz de la Palabra de Dios que hemos escuchado, en una última característica del Corazón de Cristo: la humildad. El Corazón de Jesús es humilde, y por eso no sienten sus latidos los “doctos” y los “sapientes”, es decir, aquellos que tienen la presunción de bastarse a sí mismos, de saberlo todo, de no necesitar ni a Dios ni a los demás.

A estos, en efecto, aturdidos por los estruendos de un “yo” ampuloso, omnipresente y agitado, les falta el silencio necesario para escuchar en sí y en los hermanos el palpitar escondido del amor.

“No pocas veces, la riqueza nos vuelve ciegos, hasta el punto de pensar que nuestra felicidad sólo puede realizarse si logramos prescindir de los demás”. Jesús, en cambio, nos enseña lo contrario: para gustar la verdadera alegría de la vida, que reside en el amor, es necesario bajar de los pedestales de la arrogancia que divide, para encontrarnos en la humildad que nos hermana.

San Agustín decía: “Donde está la caridad está la paz, y donde está la humildad, allí está la caridad”. Es así. Donde hay auténtica humildad hay amor, y donde hay amor hay paz, porque sólo en la humildad conocemos realmente quiénes somos y, por tanto, podemos amarnos, encontrarnos, entregarnos y perdonarnos en la verdad.

Queridos hermanos y hermanas, hoy adoramos el Sagrado Corazón de Jesús, un corazón que a menudo representamos coronado de espinas y encendido con una llama, según las visiones que tuvo santa Margarita María Alacoque. Recordemos que nosotros somos la presencia viva del Señor en el mundo.

Por eso, mirémonos unos a otros, no sólo en esta jornada, sino siempre, con respeto y confianza, y renovemos, en esta conciencia, el compromiso de realizar en nosotros, en la caridad, lo que falta a los sufrimientos de Cristo, por el bien de la Iglesia.

Encendidos por la caridad de su Corazón, seamos portadores de su misericordia y de su paz, para que en el mundo cesen las guerras y crezca a nuestro alrededor una nueva humanidad, reconciliada en el amor.

El martes 9 por la mañana, el Papa León XIV, al concluir el encuentro con los voluntarios de los actos celebrados en su viaje apostólico a España a su paso por Madrid, bendijo 18 primeras piedras de otras tantas parroquias que se construirán próximamente en las tres diócesis de la provincia eclesiástica de Madrid.  

Una de ellas corresponde al templo de la parroquia puesta bajo la advocación de San Juan Pablo II en Valdebebas, un moderno barrio del norte de Madrid que se ha desarrollado en las últimas dos décadas, pero que, a pesar de estar en plena expansión, sigue hasta la fecha sin un templo católico.  

El P. Daniel Navarro fue designado párroco en febrero de 2025 pero no ha sido hasta dos días antes de la llegada del Pontífice a España cuando se confirmó la cesión de una parcela para construir el templo. Antes de que termine el año tendrán la licencia de obra y, desde entonces, pasarán cinco años para poner en pie el edificio.  

Dejó trabajo, amigos y novia por el seminario 

Daniel Navarro fue un joven ingeniero de telecomunicaciones que desarrolló, hasta los 33 años, una trepidante carrera profesional en Londres (Reino Unido), donde ganaba un dinero que en España no podría ni soñar. 

Algunas amistades católicas despertaron la curiosidad por una forma de felicidad que no podía ser fingida. Se confesó por primera vez en 10 años. El 27 de agosto de 2006, entre las 7 y las 8 de la tarde, tuvo un encuentro real con Jesucristo, como compartió con Alfa y Omega. Muy poco después, dejó la vida laboral en Londres, a su novia, e ingresó en el Seminario Conciliar de Madrid.  

Ordenado sacerdote por el Cardenal Antonio María Rouco en mayo de 2014, acompañó al Cardenal Carlos Osoro como secretario en la Archidiócesis de Madrid durante un par de años; después, fue párroco en el barrio de Usera, al sur de la capital, durante nueve años; y hace año y medio, fue nombrado párroco de San Juan Pablo II. 

Desde su nombramiento, ha colaborado con la cercana parroquia de San Antonio de las Cárcavas, donde acuden numerosos fieles de Valdebebas, en una suerte de consorcio pastoral con su homólogo, el P. Miguel Caballero, y el vicario parroquial, P. Javier Langa. 

El cimiento de la parroquia son los más débiles 

“El Señor ha ido trabajandoâ€�, comparte con ACI Prensa junto al terreno en el que celebrará la liturgia con su nueva grey, convencido de que “la construcción del Reino de Dios no empieza por un templo, sino que empieza por la genteâ€�.  

Así, además de rezar, el P. Daniel ha ido construyendo lazos con su nueva comunidad de la mano del Señor, quien “está haciendo los cimientos sobre lo que nadie se imaginaríaâ€�. La respuesta está “en los enfermosâ€�.  

El P. Daniel visita con frecuencia dos hospitales del barrio. Uno privado, especializado en enfermos terminales; y otro público, dedicado a la atención de enfermos de Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA).  

Al tratar con enfermos incurables, el presbítero subraya cómo se fortalece su alma: “Mi propia espiritualidad, mi persona sacerdotal y la parroquia se fundamentan, y esto lo tengo comprobadísimo. La fuerza que saco es precisamente de ellosâ€�, asegura con un brillo en los ojos.  

“Ese es el cimiento de la parroquia de San Juan Pablo II: sobre los más débiles, lo descartadosâ€�, señala, sin dejar de recordar que cuando está triste visita estos hospitales: “Y se me curaâ€�.  

Confiar en la providencia de Dios 

El presupuesto para la construcción del nuevo templo, que estará cercano a un nuevo centro comercial y un instituto, está cifrado en 5 millones y medio de euros. Pero el párroco está convencido de que “cuando empiece a construir valga seis y medio o sieteâ€�, por la coyuntura internacional.  

“Me preocupa poco, porque yo sé que el Señor, si quiere hacerlo, lo va a hacer a través de quien sea, porque yo soy el primero que me voy a implicarâ€�, asegura, aportando la exigua paga de presbítero. 

“Confío en la misericordia de Dios, confío en la Providencia, pero también en la genteâ€�, expresa esperanzado.  

“Una misión que no es míaâ€� 

El hecho de que el Papa León XIV haya bendecido la primera piedra de su nuevo templo, es recibido por el P. Daniel como un gesto que denota “la universalidad de la Iglesia. Es decir, una misión que no es mía. Te das cuenta de que es del Señor, que es una cosa de Élâ€�. 

También advierte en este gesto paternal del Pontífice una “corroboración de toda la identidad sacerdotal� de la misión que ha de desarrollar en Valdebebas, un proyecto “respaldado por el Señor mismo, que está representado en Pedro�.

Conocí hace unos años a un joven senegalés que había cruzado el océano en patera. Me habló del hambre, del miedo, del amigo que se arrojó al mar, del día en que bebió su propia orina para no morir. Llegó a Fuerteventura con una mano delante y otra detrás, pero con la dignidad intacta.

En él pensé al ver por televisión a León XIV hoy, de pie en el puerto de Arguineguín, recordándonos que “la dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”. Me atrevo a decir que es el mejor discurso que Papa alguno ha pronunciado sobre la inmigración. Y lo es por dos razones: por el lugar y por quién lo dijo.

El lugar lo explica casi todo. Arguineguín es uno de esos muelles a los que llegan los cayucos de la ruta atlántica, la más mortífera del mundo, y de los que se han sacado, en palabras del Papa, “personas del mar y cuerpos exánimes”. Hablar de migración ahí, y no desde el Balcón de las Bendiciones de la Basílica de San Pedro, cambia el peso de cada palabra. El anillo que sostenía remite al lago de Galilea, donde Cristo hizo de Pedro un “pescador de hombres” (Lc 5,10). En las Islas Canarias, ese mandato cobra “una fuerza literal y dolorosa”: aquí se pesca a quien se ahoga.

León XIV no predica de oídas. Fue durante décadas misionero agustino en el Perú y obispo en Chiclayo, un hombre que se ha metido en todos los charcos del mundo y sabe de lo que habla. Conoce a los pobres por su nombre, no por los informes. Francisco había gritado en Lampedusa contra “la globalización de la indiferencia”. León ha llegado más lejos. A la denuncia ha sumado deberes concretos para todos y derechos para el migrante.

El Papa se refirió a los monstruos del mar bíblico, el Leviatán y Rahab, y a los de hoy: las mafias que trafican con la desesperación, los tratantes que esclavizan a mujeres y niños, y “la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido”. El peor monstruo es el acostumbramiento.

Pero la fe, dijo, “no se queda paralizada ante el poder del mar”. Israel lo cruzó para salir de la esclavitud. Cristo caminó sobre las aguas y ordenó a la tormenta “¡Calla, enmudece!” (Mc 4,39). De ahí la frase que sostiene todo el discurso: “Ahí donde Cristo manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas”.

Su examen de conciencia no eximió a nadie: a los países de origen, llamados a crear “condiciones de paz, justicia y desarrollo”; a los de tránsito, a no entregar a los débiles a las redes criminales; a Europa, que no puede “acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas”. Tampoco se libró la propia Iglesia: no cabe adorar a Cristo en el altar y luego “pasar de largo ante los cayucos y las pateras”. La oración que no se hace samaritana es una liturgia a medias.

La dignidad no se otorga en una frontera y tampoco se pierde al cruzarla. Viene de fábrica, con la persona, que es imagen de Dios. No es una concesión del Estado, que solo puede reconocerla. Por eso el migrante jamás constituirá “una categoría y una cifra”. El Papa lo mostró al dirigirse a Blessing, una mujer víctima de la trata: “si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien invaluable”. Y le devolvió su nombre: “eres hija, eres hermana, eres bendición”.

Reivindicó, en fin, “el derecho a no tener que migrar”, el de quedarse en casa sin hambre y sin guerra. Porque “no podemos acostumbrarnos a contar muertos”. Cada barca trae una pregunta que no admite demora: “¿qué mundo hemos construido, si tantos hermanos tienen que arriesgar la muerte para buscar vida?” Pidió que la historia no nos acuse de haber convertido “el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas”.

Durante la estancia del Papa León XIV en Barcelona, donde en la tarde del miércoles 10 de junio celebró una Misa en el centenario de Antonio Gaudí y bendijo la Torre de Jesucristo de la Basílica de la Sagrada Familia, Valentina Sánchez, una niña invidente de 13 años, logró emocionar de forma particular al Pontífice.  

La pequeña tuvo la oportunidad de describir al Santo Padre cómo percibe la torre con la ayuda de una maqueta táctil, ofreciendo detalles de su estructura, sus formas y volúmenes, a través de la información que percibe con sus manos.  

Según ha detallado la Organización Nacional de Ciegos de España (ONCE), Valentina, momentos antes de este momento imborrable, explicó que “estaba emocionada y entusiasmada, pero no nerviosa, por conocer a una de las personas más importantes del mundo”, en referencia al Papa León XIV.  

Valentina padece una atrofia óptica hereditaria conocida como enfermedad de Leber, que le permite distinguir únicamente luces y sombras y desde que se la diagnosticaron, con apenas un año, se afilió a la ONCE, que la ha acompañado en todo su proceso educativo desde 2014.  

Valentina vive a escasos metros de la basílica y está estudiando el primer curso de Secundaria en un colegio del barrio. Como ella, más de 7.000 estudiantes con discapacidad son atendidos por la ONCE para recibir la educación junto a los estudiantes videntes, en sus mismas aulas. Además, acude al Centro de Recursos Educativos de Barcelona, donde complementa su educación.  

La pequeña estudia violín y aspira a ser concertista. Entre sus aficiones, se encuentra viajar en familia y leer. Tanto es así que su profesor en la ONCE, Ramon Coma, destaca que “devora los libros en braille”. 

Una familia ligada a la Sagrada Familia 

La vinculación de Valentina y su familia con el templo de la Sagrada Familia no es sólo una cuestión de vivir en el mismo barrio donde se edifica desde hace más de 100 años. Su padre, Francisco, ingeniero de profesión, trabajó durante años en la basílica.  

Según detallan desde la ONCE, Francisco compartió con su hija un deseo: “Algún día sería muy bonito ver juntos la Sagrada Familia cuando esté terminada”.  

Aunque aún queda para ese momento, ayer pudieron cumplir parte de ese sueño, de alguna manera, cuando asistieron juntos a la bendición de la torre por parte del Papa y Valentina le regaló a León XIV un dibujo de cómo ve ella “con el corazón” la Torre de Jesucristo. 

El Departamento de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) llamó a respetar el sentido de los mensajes emitidos por los obispos de cara a la segunda vuelta electoral, por lo que rechazó cualquier manipulación de sus contenidos.

En un comunicado publicado este 10 de junio, el Departamento de Comunicaciones de la CEC alertó que están circulando “en plataformas digitales algunas publicaciones y comentarios que presentan interpretaciones parciales de los recientes pronunciamientos episcopales, llegando incluso a utilizarlos para sustentar posiciones políticas determinadas”.

En ese sentido, llamó a que dichos “mensajes sean comprendidos y difundidos en su contexto integral, evitando usos ajenos a su propósito pastoral”.

“Los comunicados y exhortaciones emitidos por la Presidencia de la Conferencia Episcopal de Colombia están inspirados en el Evangelio, la Doctrina Social de la Iglesia y el Magisterio”, con el propósito de “ofrecer criterios de reflexión que favorezcan la participación de los ciudadanos en la vida democrática del país, desde el discernimiento responsable, la libertad, el respeto, la cultura del encuentro, la reconciliación y la búsqueda del bien común”, señaló.

“En ningún caso —aclaró— estos pronunciamientos pretenden favorecer, respaldar o deslegitimar candidatura alguna, ni expresar adhesión a proyectos políticos particulares”.

Por ello, reiteró su invitación a que estos sean compartidos o comentados “respetando su contexto, contenido y propósito original, evitando interpretaciones que puedan generar confusión o contribuir a la polarización que afecta a nuestra sociedad”.

Asimismo, llamó a verificar cualquier información con “los canales oficiales de la institución antes de replicar o interpretar sus pronunciamientos”.

Señaló que, en este momento decisivo para Colombia, la CEC “mantiene su llamado a promover un clima de respeto mutuo, serenidad, diálogo y esperanza; así como a rechazar toda forma de violencia, estigmatización o división”.

El Arzobispo de Nueva York, Mons. Ronald Hicks, instó a la población a mantenerse “vigilante” ante la legislación sobre el suicidio asistido, a medida que se acerca la implementación de la ley estatal.

El Departamento de Salud del Estado de Nueva York publicó las normas propuestas para la ley de suicidio asistido que entrará en vigor el 5 de agosto, dos días después de que finalice el período de comentarios.

La ley, promulgada el 6 de febrero, permitiría a las personas con diagnósticos de enfermedades terminales de seis meses o menos solicitar medicamentos para poner fin a sus vidas.

Las normas propuestas requerirían dos solicitudes verbales de los pacientes con un intervalo mínimo de 48 horas; una solicitud por escrito con dos testigos; y un formulario de declaración final completado por el paciente 48 horas antes de tomar la medicación. Se aplicaría un período de espera de cinco días entre la emisión de la receta y la dispensación en la farmacia. Los pacientes se autoadministrarían los medicamentos para poner fin a su vida. El certificado de defunción indicaría la enfermedad o afección subyacente como causa de muerte.

En un artículo publicado el 2 de junio en First Things, Mons. Hicks describió la legislación neoyorquina como un “ataque a la vida humana, el siguiente paso hacia una mentalidad de descarte total”.

“Cuando esta ley entre en vigor, comenzará una nueva y aterradora era en Nueva York”, afirmó Mons. Hicks. “¿Cuánto tiempo pasará antes de que esta supuesta ‘compasión’ por los enfermos terminales evolucione de una ‘elección’ a una expectativa de suicidio por todo tipo de personas vulnerables, incluidas las personas con discapacidad, los ancianos y quienes viven en comunidades empobrecidas y con acceso limitado a servicios médicos?”, cuestionó.

José Hernández, defensor de los derechos de las personas con discapacidad de la New York Association on Independent Living, criticó la ley debido a su impacto negativo en las personas con discapacidad. Declaró a EWTN News que la sociedad ya trata a muchas personas con discapacidad como una “carga”.

Para las personas con discapacidad “todo es una lucha”, dijo Hernández, quien quedó cuadrapléjico tras un accidente de buceo a los 15 años.

Como neoyorquino criado en el sur del Bronx, expresó su preocupación de que las compañías de seguros se vayan a ver incentivadas a aprobar la alternativa más económica del suicidio asistido.

Hernández afirmó que su perspectiva está marcada por su propia infancia: cuando tenía 8 años, a su madre le diagnosticaron cáncer terminal y le dieron seis meses de vida, el mismo pronóstico que, según la ley de Nueva York, la haría elegible para el suicidio asistido. Ella vivió 13 años más.

Al preguntársele qué les diría a quienes consideran el suicidio asistido, Hernández les instó a considerar alternativas como los cuidados paliativos y de hospicio, o incluso el coma inducido, para partir con “paz” a la otra vida.

Mons. Hicks animó a la gente a considerar el testimonio del Papa Francisco en sus últimos momentos.

“Nuestras vidas son dones sagrados de Dios que debemos proteger y atesorar”, escribió Mons. Hicks.

“Vimos la belleza de una muerte natural ejemplificada hace poco más de un año, cuando el Papa Francisco, visiblemente debilitado por la enfermedad y la edad, recorrió la plaza de San Pedro en el papamóvil el Domingo de Pascua, demostrando la dignidad de la vida incluso mientras sufría las aflicciones y dolencias que le costarían la vida al día siguiente”, escribió.

Jamie Towey, portavoz de Aging With Dignity, declaró a EWTN News que “el suicidio asistido es la respuesta equivocada a problemas reales”.

“Los estadounidenses deberían estar seriamente preocupados por la ley de suicidio asistido de Nueva York, no solo porque clasifica a las personas mayores y con discapacidad como merecedoras del suicidio, sino porque esto no es el final; es solo el principio”, afirmó Towey.

“La versión original del proyecto de ley era extraordinariamente radical: sin periodos de espera, sin requisitos de residencia estatal, y el lobby de la atención afirmativa al suicidio luchará para que se retome esta versión. Esa es su estrategia”, concluyó Towey.

Inspirándose en Santa Teresa de Calcuta, Aging With Dignity se dedica a proteger los derechos de las personas que se acercan al final de su vida. A través de su programa Five Wishes, Aging With Dignity ayuda a las personas mayores o próximas a la muerte a definir cómo desean ser tratadas.

"La buena noticia es que existen soluciones reales que podemos ofrecer a quienes están muriendo y a quienes padecen enfermedades graves: recursos para la planificación anticipada de la atención, acceso a cuidados paliativos, derivación oportuna a cuidados paliativos terminales, atención centrada en el paciente, manejo del dolor de calidad y acompañamiento personal y afectuoso", afirmó Towey.

Jessica Rodgers, directora de coaliciones del Patients' Rights Action Fund, criticó las leyes sobre suicidio asistido por no proteger a los pacientes vulnerables.

"Las leyes sobre suicidio asistido en Estados Unidos están redactadas para proteger a los médicos que prescriben, no a los pacientes, y nada en la normativa propuesta aborda esta realidad", declaró Rodgers.

"La normativa actual no ofrece supervisión después de la dispensación de los medicamentos ni seguimiento del paciente", añadió Rodgers. “Tal como están las cosas, seguiremos viendo cómo pacientes vulnerables se ven perjudicados por esta política discriminatoria”.

Mons. Hicks advirtió a los neoyorquinos sobre el peligro que representa la ley de Nueva York.

“Lo que comienza como una decisión personal podría derivar en situaciones donde fuerzas externas, como agencias gubernamentales o compañías de seguros, comiencen a influir o incluso a dictar las decisiones sobre el final de la vida”, señaló el arzobispo. “Este cambio podría socavar el respeto y la protección que se le deben a toda vida humana”, añadió.

“Es un futuro contra el que debemos protegernos con compasión y vigilancia”, concluyó Mons. Hicks.

Publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

El Papa León XIV llegó este jueves 11 de junio a la Catedral Santa Ana, en Gran Canaria, donde protagonizó un encuentro con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y seminaristas.  

Allí, el Santo Padre escuchó testimonios y dirigió un discurso centrado en las actitudes necesarias para ser “arquitectos sabios” en la construcción de la civilización del amor, alentando a los isleños a permanecer unidos a Cristo para seguir “navegando con valentía en este nuevo tiempo de la historia”.  

A continuación, el texto completo del discurso del Papa León XIV:  

Queridos hermanos obispos, queridos sacerdotes y diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas, hermanos y hermanas todos en Cristo Jesús:   

Es una gran alegría para mí poder compartir este encuentro con ustedes. Gracias por la cálida bienvenida, por su presencia afable y sus testimonios, que son el reflejo de una Iglesia viva, en cuyo corazón resuenan «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren».   

Vengo a estas islas como Padre y hermano en la fe: “con ustedes soy cristiano y para ustedes, Obispo”. Cada uno de nosotros ha recibido diversos dones y ministerios para la edificación del cuerpo de Cristo, como hemos escuchado en la lectura de la Carta a los Efesios. Y esta es la llamada del Señor que hoy vibra nuevamente en nuestros corazones y confirma nuestra vocación y misión: construir juntos la Iglesia cimentados en Cristo, la “piedra angular”, edificar en el bien, armonizar nuestras diferencias y trabajar unidos en favor de todos.   

Quisiera que reflexionemos juntos sobre dos actitudes de nuestra vida cristiana que hemos de tener en cuenta para ser “arquitectos sabios” en la construcción de la civilización del amor.   

Ustedes, canarios nativos o por adopción, Pueblo de Dios que peregrina en tierras rodeadas por el Atlántico, tienen el privilegio de gozar cada día de la presencia majestuosa del mar. Dicen que en los ojos de un isleño esa imagen —que tiene sabor a patria y a hogar— permanece grabada en sus pupilas de manera perenne, y que se echa mucho de menos al estar lejos, “tierra adentro”. Este sentimiento corresponde a una sana nostalgia de inmensidad, de cielo y de mar abiertos que se extienden en el horizonte, sin límites ni fronteras; y a un corazón sensible dispuesto a despedir con una lágrima a los que se van y a recibir con los brazos abiertos a los que llegan. En este sentido, el mar a veces puede ser también sinónimo de distancia y de separación, de desafío y de camino por recorrer.   

A este propósito, nos dice san Agustín: «Si alguien divisara desde lejos su patria, pero un mar se interpusiera entre los dos: ve a dónde ir, pero ignora el camino. Así nos ocurre a nosotros: anhelamos alcanzar nuestra condición estable, […] pero está por medio el mar de este mundo […] para enseñarnos el camino, vino el mismo a quien queríamos ir. ¿Y qué hizo? Nos puso el leño con el que poder atravesar el mar. Nadie es capaz de pasar el mar de este mundo si no lo lleva la cruz de Cristo». Esta es la primera actitud que nos orienta para navegar en las aguas de la vida y llegar al destino, a la patria celestial: abrazar la cruz de Cristo.   

Queridos hermanos y hermanas, los santos experimentaron la nostalgia de Dios y, al tener que afrontar las tempestades de la existencia, supieron llevar a Jesús en sus barcas, confiaron en Él, abrazaron la cruz y calmaron así las olas de la incertidumbre y el temor.   

Ejemplo de ello en estas benditas tierras, entre tantos otros, es el venerable Antonio Vicente González, sacerdote diocesano, también conocido como “el buen pastor canario”. Su vida, transfigurada por la gracia divina, nos estimula a cargar la cruz de Cristo y a seguirlo, siendo testigos fieles del Evangelio en este nuevo tiempo de la historia, no exento de turbulencias y contradicciones, para llegar así a la meta prometida.   

La primera “pauta de navegación”, por tanto, es abrazar la cruz de Cristo; y ustedes lo hacen cotidianamente, por ejemplo, como cireneos, acompañando y ayudando a llevar las cargas de tantos hermanos y hermanas crucificados por los dramas de la vida. Les agradezco esta generosa labor de caridad y misericordia.   

Quisiera destacar además otra actitud: cultivar una espiritualidad eucarística. Esto tiene relación con la antigua tradición que se conserva en esta hermosa catedral: la lluvia de pétalos de flores ante el Santísimo Sacramento que se realiza el día de la Ascensión, como signo de los bienes espirituales y celestiales que derrama el Señor al subir al cielo. Ese gesto de devoción de tantas generaciones a lo largo del tiempo posee un significado profundo: en nuestro peregrinar, la meta es el encuentro con Cristo; que es el centro de la vida cristiana, hacia quien se inclinan nuestras rodillas en adoración, en torno a quien nos reunimos formando un solo cuerpo y junto a quien nos ofrecemos como «sacrificio vivo, santo, agradable a Dios».   

Nos lo dice el Concilio: los fieles, «participando del sacrificio eucarístico, fuente y cumbre de toda la vida cristiana, ofrecen a Dios la Víctima divina y se ofrecen a sí mismos juntamente con ella. Y así, […] muestran de un modo concreto la unidad del Pueblo de Dios». Por tanto, cultivar una espiritualidad eucarística es ahondar en «una espiritualidad de la unidad eclesial en el amor». Hagamos de nuestra vida una respuesta al deseo de Jesús: «Que todos sean uno […] para que el mundo crea».   

Una forma concreta para manifestar esta espiritualidad de comunión es la solidaridad cristiana, porque la «unión con Cristo es al mismo tiempo unión con todos los demás a los que él se entrega». Por eso, los animo a seguir ofreciendo a todos el amor que ustedes, a su vez, han recibido del Señor, amor que se hace alimento en la acogida, en la escucha, en la cercanía y en el cuidado de los más frágiles: «Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme».   

Querida Iglesia que peregrina en Canarias, siguiendo la estela de santidad de tantos hombres y mujeres que los han precedido, que han ofrecido sus vidas en comunión con el sacrificio de Cristo en la cruz y en el altar, les animo a seguir adelante fuertemente arraigados en Él, para seguir navegando con valentía en este nuevo tiempo de la historia. Cuando encuentren dificultades, alcen la mirada, y pidan al Espíritu Santo la gracia de vivir unidos en la fe, la esperanza y la caridad, virtudes que «son como tres estrellas que brillan en el cielo de nuestra vida espiritual para guiarnos hacia Dios».   

Que la Bienaventurada Virgen María, Stella maris, nos oriente en nuestra travesía, nos ayude a “remar mar adentro” y así lleguemos al puerto seguro del encuentro definitivo con su Hijo Jesucristo. 

“Este es Antonio, de cinco años, tiene síndrome de Down, es ciego y está luchando por su vida desde el momento de la concepción”. Con estas palabras presentó Eloísa a su hijo ante el Papa León XIV, durante un emotivo encuentro que mantuvieron tras la llegada del Pontífice a Madrid el pasado sábado.

Sin haber asimilado aún lo ocurrido, Eloísa rememora en conversación con ACI Prensa los detalles de aquel inesperado encuentro que colmó a su familia de paz y esperanza. “Antonio es un conquistador. Es un niño que tiene mucha fuerza, mucho carácter y tiene las cosas muy claras”, señala su madre. 

Nada más aterrizar en Madrid, y antes de visitar el centro CEDIA de Cáritas, el Papa mantuvo un encuentro privado con varias personas con discapacidad. “Era una oportunidad única para nosotros, un auténtico privilegio”, recuerda la familia.

Aunque inicialmente les habían advertido de que debido a la intensa agenda del Pontífice no sería posible saludarlos personalmente, el Papa quiso acercarse a cada uno ellos y escuchó sus historias con cariño y empatía.

“Nos invitó a apoyarnos en la cruz”

“Nos saludó a todos, nos dio la bendición y nos dedicó unas palabras. Nos dijo que él tenía especial empatía con las personas que estábamos cerca del dolor, que contáramos siempre con las oraciones del Papa y de la Iglesia, y con la esperanza de Jesucristo. Nos dijo que las personas que tienen una cruz son para él un ejemplo, y nos invitó a apoyarnos en esa cruz y que contáramos con que Dios nunca nos abandona y que el amor es lo más importante de todo”. 

Cuando el Papa se acercó a Antonio, su madre lo cogió en brazos. “Yo estaba nerviosísima. Antonio tiene su carácter y no sabía cómo iba a reaccionar, porque sólo se va con la gente que conoce y tiene confianza. Son niños que al final, al no ver, tienen miedo y son más sensibles”, precisa.

Sin embargo, lo que ocurrió jamás lo habría imaginado. “Le dije: ‘Antonio, saluda al Papa’. Y él se tiró a sus brazos. El Papa lo abrazó, y Antonio le dio un beso”.

“Con una mirada que penetra, me dijo todo. Sólo con su mirada te dice que sabe perfectamente por lo que estás pasando, que se pone en tu posición. No te va a decir que no sea duro, pero quiere que sepas que merece la pena, y es eso lo que transmite”, cuenta Eloísa. 

Subraya que su hijo “tiene una sensibilidad especial” y que percibió el “aura de santidad” del Pontífice. “Mi hijo no le da un beso a nadie. Es un niño muy cariñoso, pero con quien conoce y con quien le transmite tranquilidad”.

Del Pontífice, a quien regaló una cinta de la Virgen del Pilar, Eloísa destaca su inteligencia y sencillez: "Tiene una cosa que se le entiende perfectamente, y esa mirada, esa atención y esa escucha que hace como si fueras el único que existe en este mundo, incluso siendo él quien representa a Cristo en la tierra”. 

Una historia de esperanza y luz en medio de la batalla

El camino hasta ese instante no ha estado exento de dificultades. Desde que los estudios confirmaron que su hijo tenía síndrome de Down, el matrimonio tuvo que afrontar con firmeza las reiteradas recomendaciones médicas de poner fin a la vida de su hijo antes de nacer.

 “Te empiezan a decir de todo, prácticamente como si fuera un monstruo”, recuerda la madre con tristeza.

El matrimonio zaragozano se aferró a la vida y afrontó con valentía las dificultades del embarazo, agravadas además por las restricciones y la incertidumbre del confinamiento durante la pandemia del Covid.“Yo creo que son cuestiones éticas —añade—. Tienes un niño dentro que es tu hijo, es el mismo que era ayer, y que estabas deseando tener”.

Finalmente, el 5 de agosto de 2021, día de la Virgen de las Nieves, nació Antonio de forma prematura, por medio de una cesárea de urgencia. Además de la trisomía 21, el pequeño vino al mundo sin visión y con una grave afección ocular cuyo origen los médicos aún no han logrado determinar.

Nada más nacer, los médicos se lo llevaron para hacerle todo tipo de pruebas y una intervención en los ojos. “Pedí al sacerdote del hospital que lo bautizara”, recuerda Eloísa.

“Y ahora tiene cinco años. Parece más pequeñito porque va mucho más atrasado en todo, pero es un niño muy vivo y muy cariñoso, con mucho carácter. Por eso vive, porque ha luchado por su vida desde el momento de la concepción. Y ahí está. Es una ricura de niño”, comenta su madre.

Eloísa asegura que su hijo le ofrece una perspectiva distinta de la vida. “Yo ya me puedo morir en paz, he cumplido mi misión como madre. Mi hijo va a ir al cielo y ya es feliz. ¿Qué más quiero? Me encantaría que el mundo mire a Antonio como el Papa lo miró el sábado”, concluye.

La llegada del Papa León XIV al muelle de Arguineguín, símbolo del colapso de la gestión migratoria que vivieron las islas Canarias en 2020, cayó a partes iguales como un bálsamo de esperanza y un tirón de orejas.

Hace seis años, en estas pequeñas instalaciones, llegaron a hacinarse a la intemperie durante semanas más de 2.600 personas, que vieron sus derechos vulnerados.

Este pequeño enclave pesquero en el suroeste de la isla de Gran Canaria, que ocupó las portadas de la prensa mundial, con personas durmiendo sobre el rugoso cemento, fue rebautizado como el “muelle de la vergüenza”.

Los migrantes procedían de Mauritania, Senegal, Gambia, Marruecos o del interior del Sáhara, tras cruzar el Atlántico a bordo de cayucos y pateras, las embarcaciones precarias con las que ponen en riesgo su vida. Algunas travesías pueden superar los 1.600 kilómetros.

Seis años después, el Papa lo ha convertido en un muelle de la esperanza.

“No basta gestionar llegadas, distribuir cifras, reforzar fronteras o lamentar las muertes cuando ya han ocurrido”, afirmó el Pontífice.

La dignidad humana, aseveró, “exige vías legales y seguras, rescate y asistencia, cooperación real contra los traficantes, protección efectiva a las víctimas, procesos serios de acogida e integración, y políticas que permitan a cada persona vivir con dignidad en su propia tierra”.

En esa misma línea, subrayó que si bien existe un derecho a buscar refugio cuando la vida está amenazada, también existe el derecho a no verse obligado a migrar: “el derecho a permanecer en la propia casa sin hambre, sin guerra, sin persecución, sin violencia, sin que la tierra se vuelva inhabitable, sin que la corrupción robe el pan de los pobres, sin que las armas destruyan el futuro de los niños”.

“No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”, afirmó el Papa.

Canarias es la última parada del Papa León XIV en España y también una de las etapas más cargadas de significado. Una visita inédita que llega en un momento donde la migración es una herida abierta que escuece en varias partes del mundo.

“Este drama debe convertirse en examen de conciencia”, dijo el Papa.

León XIV dirigió su fuerte apelación a varios sectores. A las naciones de origen, les dijo que  “deben crear condiciones de paz, justicia y desarrollo”, a las naciones de tránsito, les encomendó “no dejar a los débiles en manos de redes criminales”.

Pero fue más allá e incluso puso nombre y apellidos a los responsables. Se dirigió a Europa, “que no puede proclamar la dignidad humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas” y para la “comunidad internacional, llamada a una cooperación eficaz y perseverante”.

También la Iglesia “debe dejarse interpelar”, remarcó. “La acogida del migrante no puede ser algo secundario ni delegada únicamente a algunos voluntarios”.

También tuvo un mensaje contundente para los católicos de a pie: “Nos arrodillamos ante el altar para adorar a Cristo presente en la Eucaristía, de quien recibimos la fuerza y el motivo para vivir la caridad; por eso, no podemos luego ‘pasar de largo’ ante los cayucos y las pateras, pues de la oración brota todo servicio y a ella vuelve todo compromiso”.

La Iglesia no puede permanecer “muda”

El Pontífice recurrió a las figuras bíblicas del Leviatán y Rahab para decir que hoy existen “monstruos que acechan estos mares: mafias que trafican con la desesperación, tratantes que esclavizan mujeres y niños y la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido”.

Pero la fe “no se queda paralizada ante el poder del mar”, clamó el Papa. “Creemos en un Dios que somete el caos, pone límite al mal y abre un camino cuando parece imponerse la muerte”.

Ahí donde Cristo “manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas”.

Sus palabras “nos muestran dónde comienza la conversión de la mirada: cuando el migrante deja de ser uno más, deja de ser una categoría y una cifra”. 

Este viaje a Canarias es el que quiso hacer y no pudo el Papa Francisco. Y León XIV entregó el mismo mensaje que su predecesor llevó a la isla de Lampedusa en 2013. Hasta allí se trasladará también León el próximo 4 de julio, fecha en que Estados Unidos celebra los 250 años de su fundación.

“No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera”, afirmó.

En el discurso, que fue aplaudido en varias ocasiones, pidió que la historia “no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas”.

Antes de tomar la palabra, el Papa escuchó varios testimonios que — desde distintos puntos de vista— han estado cerca de la tragedia migratoria.

Primero, tomó la palabra Tito Villarmea, capitán de la Urania, la guardamar de Salvamento Marítimo, última línea humanitaria en una de las fronteras más mortíferas de Europa. Lleva 18 años en este organismo, tiempo en el que ha rescatado a más de 20.000 personas: “una cifra que duele y que no se olvida”. 

A pesar del descenso significativo en el número de llegadas irregulares —que han caído en torno a un 35 % respecto al año anterior (en cambio, las entradas terrestres en Ceuta y Melilla han aumentado un 210 %)—, las operaciones de rescate no han dejado de sucederse, muchas de ellas en condiciones extremas. 

Un total de 10.224 migrantes han llegado de forma irregular a España entre el 1 de enero y el 31 de mayo de 2026, un 35,2% menos que en el mismo periodo del año anterior, cuando llegaron 15.769; mientras que han aumentado un 210% las llegadas por vía terrestre a Ceuta y Melilla hasta las 2.366 personas, según datos del Ministerio del Interior español.

“Nunca olvidaré a una madre que viajaba en una patera con su hijo, entre heridos y cuerpos sin vida. Ya a salvo a bordo, la mujer se acercó al niño, de unos 14 años, le quitó el gorro y la cazadora y sacó unos pendientes dorados para colocárselos. Era una niña. Lloró ella y lloré yo, porque soy padre de dos adolescentes”, explicó el capitán Villarmea tras constatar que en cada rescate ve a personas cuyas vidas dependen directamente de ellos.

En el emocionante encuentro, también habló la voluntaria de Cáritas María Reyes Alemán, que dedica su tiempo libre a acompañar con instrumentos este drama humano.

“Aprendimos que no se trataba de resolverlo todo, sino de estar presentes”, explicó al Papa, al contar que los pequeños gestos, como una sonrisa o una mirada, también pueden transmitir esperanza.

Otro de los momentos impactantes fue el testimonio de Blessing, una mujer nigeriana, víctima de trata que por motivos de seguridad no estaba presente.

Salió de su país con 22 años, una decisión que le costó dejar atrás a sus  dos hijas. Explicó al Papa que cuando llegó el momento de cruzar el mar, vio cómo las personas que salieron antes que su grupo ese mismo día murieron ahogadas.

“La mafia me llevó a un lugar donde me hicieron un ritual, el ‘yuyu’. Me dijeron que tenía una deuda de 25.000 euros que debía pagar cuando llegara a Europa”, contó en una carta que leyó otra persona.

Durante su cautiverio, que duró seis meses, “quedó embarazada de un hombre de la mafia”. “Al llegar a España me quitaron a mi bebé para obligarme a prostituirme”, aseveró. Su esclavitud forzada terminó cuando su hijo cumplió 11 meses, cuando la policía detuvo a quienes la tenían presa. Gracias a la Iglesia pudo salir adelante.

El Papa también mandó un mensaje de prevención a los inmigrantes que como Blessing quiere alcanzar el sueño de una vida mejor: “No les crean a quienes prometen paraísos fáciles a cambio de su cuerpo, de dinero, de silencio o de su libertad”.

Esas falsas promesas son “cantos de sirenas, son industrias de muerte”, señaló el Papa.

Ya desde dos horas antes de que llegara le esperaban bajo el sol abrasador decenas de personas, en un sencillo escenario montado en el puerto.

El Papa también nombró en su discurso a El Hierro, la menos poblada de las islas canarias, que se ha convertido en el principal puerto de llegada de la inmigración —con la entrada irregular de más de 50.000 personas desde 2020. Su punto álgido fue en 2024 con casi 30.000.

Este olvido de parte de las autoridades ha causado la irritación del presidente del Cabildo insular, el socialista Alpidio Armas, que no asistirá a los actos con el Pontífice.

Esa isla, constató el Papa, “ha visto llegar a miles de personas arrancadas de su tierra y confiadas a la fragilidad de un cayuco”. 

Aquí, “hay personas recuperadas del mar y cuerpos exánimes rescatados de las aguas”. Por eso, “el Sucesor de Pedro no puede desentenderse de estos muelles”, aseguró.

El acto culminó con una ofrenda floral en memoria de las víctimas de la migración por mar, un gesto cargado de simbolismo en un lugar que se ha convertido en emblema del sufrimiento, pero también de la solidaridad.

Después, el Pontífice se dirigió a la cercana imagen de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, donde bendijo una cruz levantada como recuerdo permanente de quienes no llegaron a su destino.

A continuación, ofrecemos el discurso del Papa León XIV en el encuentro con realidades de acogida para los migrantes en el puerto de Arguineguín, el primer acto en el que partició tras aterrizar en Canarias, la tercera y última etapa de su viaje a España..

Queridos hermanos y hermanas: 

Acabamos de escuchar una de las páginas más exigentes del Evangelio. Sabemos que este  mismo capítulo hace también una advertencia que ningún creyente puede tomar a la ligera (Mt 25,41- 45). Hoy, junto al mar, la Palabra se vuelve concreta: aquí llegan tantas vidas heridas, despojadas de casi todo, pero nunca, nunca, de su dignidad. Aquí el Evangelio nos arranca del lugar cómodo del espectador y nos sitúa ante el hermano que llega. Nos pregunta si hemos sabido reconocer a Cristo en quienes desembarcan marcados por el miedo, el hambre y la violencia, después del desierto, de la noche y del mar. 

Como pueden ver, llevo en mi mano el anillo del Pescador. Su nombre mismo nos conduce al  lago de Galilea, donde Cristo llamó a Pedro y le dijo: "Desde ahora serás pescador de hombres" (Lc 5,10). La Iglesia ha leído ese versículo como imagen de su misión. Pero aquí y en lugares como El Hierro, ese mandato adquiere una fuerza literal y dolorosa. 

Esa isla, pequeña en extensión, pero grande en humanidad, ha visto llegar a miles de personas arrancadas de su tierra y confiadas a la fragilidad de un cayuco. Aquí hay personas recuperadas del mar y cuerpos exánimes rescatados de las aguas. Por eso, el Sucesor de Pedro no puede desentenderse de estos muelles. La Iglesia no puede  desentenderse de estas aguas ni de ningún lugar donde el hambre, la sed, la violencia, el miedo o el exilio sigan hiriendo la dignidad humana. Los discípulos de Jesús no pueden considerar ajeno el clamor de quienes gritan desde la noche. 

En el lenguaje bíblico, el mar puede ser imagen de amenaza, oscuridad y caos. Allí aparecen  el Leviatán, figura de la fuerza que devora, y Rahab, nombre que evoca la soberbia de los poderes  que se levantan contra Dios y contra la vida (cf. Sal 74,13-14; 89,10-11; Is 27,1; 51,9; Jb 26,12).  

También hoy existen monstruos que acechan estos mares: mafias que trafican con la desesperación, tratantes que esclavizan mujeres y niños y la indiferencia de muchos que permiten que los pobres sean tragados por la explotación o por el olvido. 

Pero la fe no se queda paralizada ante el poder del mar. Creemos en un Dios que somete el caos, pone límite al mal y abre un camino cuando parece imponerse la muerte. Así lo experimentó el pueblo de Israel, al atravesar el Mar Rojo para salir de la esclavitud y caminar hacia la libertad (cf.  Ex 14,21-31). Y así lo contemplamos en Cristo, que camina sobre las aguas y, ante la tormenta, pronuncia una palabra soberana: "¡Calla, enmudece!" (Mc 4,39; cf. Mt 14,25-27). Esa voz sigue resonando contra las fuerzas que devoran, esclavizan y descartan a tantos hermanos nuestros. Ahí donde Cristo manda callar al mar, la Iglesia no puede permanecer muda ante quienes son abandonados a sus aguas. 

Gracias por vuestros testimonios, por recordarnos lo que significa salvar vidas. A María, por recordarnos lo que Cáritas, las parroquias y tantas personas hacen a diario. Sus palabras nos muestran dónde comienza la conversión  de la mirada: cuando el migrante deja de ser “uno más”, deja de ser una categoría y una cifra. Sólo  entonces comprendemos que esa niña podría ser nuestra hija, esos rostros parte de nuestra familia; y entonces, la conciencia se queda sin excusas. 

La misericordia comienza con gestos pequeños: a veces con unas cuantas galletas y un poco de leche; otras, con cinco panes y dos peces (cf. Mt 14,17-21).  No se trata de resolverlo todo, sino de ponerlo todo en manos de Dios y de estar presentes allí donde el ser humano sufre, donde los recursos no bastan y no hay un idioma común, pero donde aún pueden hablar los gestos. 

Gracias de corazón a cuantos se suman a los rescates, a la acogida y al acompañamiento, dando testimonio de que la misericordia concreta puede salvar y cambiar vidas. Querida Blessing, aunque hoy no estás aquí, tu voz sí. Gracias por compartirnos tu historia. Tu nombre significa bendición, y nos recuerda que cada vida humana es una bendición de Dios. Nadie puede comprarla, venderla, usarla o descartarla, porque en cada persona resplandece la imagen y semejanza del Creador (cf. Gn 1,27). 

Nos has dicho que te fuiste de tu país no porque quisieras, sino  porque no había otra opción. En tus palabras escuchamos el drama de tantas personas obligadas a  partir porque la pobreza, la guerra, la amenaza o la explotación les cerraron todos los caminos.  

Quisiera que este mensaje llegue hasta ti y a tantas mujeres víctimas de la trata y la  explotación: si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien  invaluable. Si quisieron encerrarte en un pasado de dolor, Dios sigue pronunciando sobre ti una promesa de futuro. Si te trataron como una cosa, la Iglesia quiere decirte hoy: eres hija, eres  hermana,  eres bendición. Tu vida no es de quienes te dañaron; tu cuerpo no es de quienes se aprovecharon de ti; tus días no pertenecen a quienes quisieron encadenarlos al miedo. 

Tu vida pertenece a Dios y conserva una dignidad que no pueden arrancarte. Y nosotros queremos caminar contigo hasta que esa verdad vuelva a sentirse más fuerte que el dolor. 

Queridos migrantes: antes de decirles cualquier otra palabra, quiero inclinarme ante su  dignidad. No son números ni expedientes. 

Ustedes son personas con una familia y una casa dejada atrás; con sueños que nadie tiene derecho a despreciar. Pero también quiero decirles que su vida debe ser protegida. No entreguen su existencia a quienes comercian con ella. No les crean a quienes prometen paraísos fáciles a cambio de su cuerpo, o de dinero, de silencio o de su libertad. Esas falsas  promesas son “cantos de sirenas”, son industrias de muerte. 

Este drama debe convertirse en examen de conciencia: para las naciones de origen, que deben  crear condiciones de paz, justicia y desarrollo; para las naciones de tránsito, llamadas a proteger y no a dejar a los débiles en manos de redes criminales; para Europa, que no puede proclamar la dignidad  humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas; para la comunidad internacional, llamada a una cooperación eficaz y perseverante.  

Y también la Iglesia debe dejarse interpelar. La acogida del migrante no puede ser algo  secundario ni delegada únicamente a algunos voluntarios. Nos arrodillamos ante el altar para adorar a Cristo presente en la Eucaristía, de quien recibimos la fuerza y el motivo para vivir la caridad; por eso, no podemos luego “pasar de largo” ante los cayucos y las pateras, pues de la oración brota todo servicio y a ella vuelve todo compromiso (cf. Lc 10,31-32). 

Desde esta isla, quisiera que la voz de quienes han hablado hoy alcanzara a quienes tienen en  sus manos responsabilidades decisivas —autoridades civiles, parlamentos, gobiernos y  organizaciones internacionales—, y también a las comunidades cristianas, a las demás tradiciones religiosas y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. 

No basta gestionar llegadas, distribuir cifras, reforzar fronteras o lamentar las muertes cuando ya han ocurrido. Cada barca que llega no trae sólo migrantes; trae consigo una pregunta: ¿qué mundo hemos construido, si tantos hermanos tienen  que arriesgar la muerte para buscar vida? 

La dignidad humana exige vías legales y seguras, rescate y asistencia, cooperación real contra  los traficantes, protección efectiva a las víctimas, procesos serios de acogida e integración, y políticas que permitan a cada persona vivir con dignidad en su propia tierra. 

Si bien existe un derecho a buscar refugio cuando la vida es amenazada, también existe el derecho a no tener que migrar: el derecho a permanecer en la propia casa sin hambre, sin guerra, sin persecución, sin violencia, sin que la tierra se vuelva inhabitable, sin que la corrupción robe el pan de los pobres, sin que las armas destruyan el futuro de los niños. No podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera. 

Que el Dios que “en el ocaso de la vida nos juzgará sobre el amor” (cf. S. JUAN DE LA CRUZ, Avisos y sentencias, 57) nos conceda reconocerlo hoy en los pobres y en los extranjeros, y nos libre de mirar el dolor ajeno como si no nos perteneciera. Que Nuestra Señora del Carmen acompañe a quienes han llegado, consuele a quienes han perdido a sus seres queridos, sostenga a quienes los acogen y despierte en todos nosotros la valentía de la misericordia. 

Y que la historia no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en  paisaje habitual de nuestras costas. Porque hoy, aquí, junto al mar, cada vida que llega nos pregunta qué queda de nuestra humanidad. Tarde o temprano, se sabrá si supimos custodiarla o si dejamos que la indiferencia hablara por nosotros. Muchas gracias.

Los obispos de Bolivia alertaron que Guillermo Llanos “no forma parte de la Iglesia Católica ni está en comunión con la Conferencia Episcopal Boliviana”.

En su aclaración, tras un evento público, los obispos bolivianos precisan que “el señor Guillermo Llanos, quien participó en dicha concentración y fue presentado o se presentó como ‘obispo’, no cuenta con nombramiento ni mandato canónico otorgado por el Papa León XIV y la Santa Sede, única instancia competente para la designación legítima de obispos dentro de la Iglesia”.

La noche del 9 de junio se realizó un cabildo, una reunión pública masiva convocada por el denominado “comité multisectorial” en la plaza San Francisco, ante las protestas que desde hace más de un mes ocurren en Bolivia.

El país ha sido escenario de manifestaciones y bloqueos de rutas en distintos puntos y por parte de distintos sectores, en reclamo por la difícil situación económica y en rechazo a algunas medidas del gobierno del presidente Rodrigo Paz, quien asumió el cargo en noviembre de 2025, y de quien algunos grupos exigen la renuncia. 

Ante la población reunida en la plaza San Francisco, según recogen publicaciones en redes sociales, Llanos aseguró que “parece que los demonios están sueltos y se están volviendo locos porque están procediendo a atentar contra el cuerpo, la vida y la salud de todos los habitantes de esta preciosa nación y nosotros como Iglesia no lo vamos a permitir”. 

“Vamos a hacer ejecución eclesiástica, vigilia, ayuno y oración”, agregó, y advirtió a “los endemoniados que les queda poco tiempo”. Citando el Apocalipsis, resaltó que “les queda en su parte las lagunas de azufre”.

El comunicado de los obispos católicos de Bolivia precisa finalmente que las declaraciones de Llanos “no representan la posición oficial de la Iglesia ni tienen carácter eclesial”.

La presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) recibió este miércoles 10 de junio al presidente del Perú, José María Balcázar, para dialogar sobre la visita del Papa León XIV al país que, de acuerdo al mandatario, se iniciaría el 10 de noviembre.

La esperada visita del Santo Padre —que tiene nacionalidad peruana desde 2015 y que fue Obispo de Chiclayo y Administrador Apostólico del Callao en Perú— también podría incluir Uruguay y Argentina. Cuando ocurra, ya habrá asumido funciones quien suceda a Balcázar en el gobierno peruano.

La reunión de coordinación entre los obispos peruanos y el presidente se realizó en la sede de la CEP en Lima y estuvo encabezada por Mons. Carlos García Camader, presidente del episcopado y Obispo de Lurín, además del mandatario.

Durante la reunión “se dialogó sobre el significado que tendrá la presencia del Santo Padre para los peruanos y la importancia de promover esfuerzos conjuntos a favor de la unidad, la esperanza y el bien común”, señala un comunicado de la oficina de prensa de la CEP.

Asimismo, “se abordó el papel que desempeña la Iglesia peruana a través de su labor pastoral, educativa y social al servicio de las comunidades más vulnerables”, agrega el texto.

Esta reunión se dio cuando Balcázar está a días de iniciar un viaje oficial a Roma el 18 de junio “en el marco de las relaciones entre el Estado peruano y la Santa Sede, así como de los preparativos vinculados a la vista apostólica” del Papa León XIV.

Con Balcázar estuvieron en la reunión el ministro de Relaciones Exteriores, Carlos Pareja Ríos, y el presidente del Consejo de Ministros, Luis Enrique Arroyo Sánchez.

Con Mons. García participaron Mons. Jorge Izaguirre Rafael, Obispo de Chosica y primer vicepresidente de la CEP; y Mons. Luis Alberto Barrera Pacheco, Obispo del Callao y segundo vicepresidente.

También estuvieron presentes Mons. Marco Antonio Cortez Lara, Obispo de Tacna y Moquegua; Mons. Francisco Lalupú, presidente del Consejo de Asuntos Económicos de la CEP y nombrado hace unos días Obispo Prelado de Caravelí; y Mons. Guillermo Inca Pereda, secretario general adjunto de la CEP.

Con la bendición e inauguración de la Torre de Jesucristo de la Basílica de la Sagrada Familia, el Papa León XIV concluyó este 10 de junio su segundo día en Barcelona, en la cuarta jornada de su viaje apostólico por España. El itinerario estuvo marcado por gestos de cercanía, mensajes de esperanza y momentos profundamente emotivos. 

1.“¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor!” 

El Santo Padre comenzó el día con una breve visita a la cárcel de Brians, donde escuchó el testimonio de dos internas.  

Especialmente conmovedor fue el encuentro con Montserrat, una madre que le expresó su esperanza de reencontrarse algún día con su hijo en el cielo. Tras el testimonio, el Santo Padre le dio un doble abrazo.  

El Pontífice compartió un mensaje de esperanza con las reclusas, a quienes les aseguro: “¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor!”. En su mensaje, destacó que Dios permite empezar de nuevo, ya que “ser cristiano no consiste en no equivocarse sino en crecer en la capacidad de convertirse, arrepentirse, enmendarse y, sobre todo, de reconciliarse y de perdonar”. 

2. El Papa encomiendo su ministerio a la Virgen de Monserrat  

Más tarde, el Papa León XIV se dirigió a la abadía de Montserrat, donde se encuentra la advocación mariana de la Bienaventurada Virgen María con el Niño Jesús conocida como “la Moreneta”.   

Dicha imagen mide aproximadamente 95 centímetros de altura y, excepto los rostros y las manos, está recubierta de oro. 

En un mensaje dirigido a los fieles, el Santo Padre expresó su alegría por poder estar “a los pies de “la Moreneta” para encomendarle, lleno de confianza en su intercesión maternal, mi servicio petrino y la misión de la Iglesia en el mundo que clama pidiendo justicia y paz”.  

3. “¿Por qué hay personas que les pasan cosas malas?” 

Otro de los momentos significativos se vivió durante el encuentro con las realidades de caridad y asistencia de la Iglesia de Barcelona, celebrado en la parroquia de San Agustín.   

Allí, Renzo, un niño, le entregó una carta con preguntas difíciles: por qué algunas personas sufren más que otras, quién tiene la culpa del mal y por qué tantas personas viven en la calle sin recibir ayuda. 

En su contestación, el Papa dijo que “no es fácil encontrar la respuesta” a esos cuestionamientos; sin embargo, indicó que, a través de la vida de Jesucristo, “Dios nos muestra que, aunque haya sufrimiento, Él nunca abandona a ninguno de sus hijos, porque nos tiene preparada una alegría eterna donde ya no habrá tristezas ni dolor”.  

“Tengamos confianza, Jesús está con nosotros, nos ayuda y acompaña, y nos da fuerzas para atravesar los momentos difíciles que podamos encontrar en la vida”, indicó.  

El Papa León XIV también respondió a una de las curiosidades del pequeño: si le gustaba el fútbol. El Pontífice confesó que jugaba como defensa y aprovechó para reflexionar sobre la importancia del fútbol. 

4. Bendición e inauguración de la Basílica de la Sagrada Familia 

Sin embargo, el momento culminante de la jornada llegó en la Basílica de la Sagrada Familia. Antes de inaugurar y bendecir la Torre de Jesucristo, el Papa presidió una Misa con motivo del centenario de la muerte del venerable Antoni Gaudí, el llamado “arquitecto de Dios”, quien diseñó el magnífico templo, el más alto del mundo. 

Ante miles de fieles, León XIV destacó que la Sagrada Familia, cuya construcción comenzó hace 144 años no es, “una obra inacabada, sino un templo aún en construcción”. 

Su aparente “imperfección”, mencionó “no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia”. 

“Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo”, manifestó en la homilía. 

La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) votó a favor de que avance, a nivel local, la causa de beatificación y canonización del misionero católico John Rick Miller.

Miller fue un empresario y misionero estadounidense conocido por numerosos apostolados, entre ellos la asociación “Por el amor de Dios en todo el mundo”, que promueve la consagración a Dios a través del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María.

Los obispos votaron a favor de que la causa del Siervo de Dios continúe avanzando durante la reunión plenaria de primavera de la USCCB, celebrada el 10 de junio en Orlando, Florida (Estados Unidos).

Mientras los obispos se preparan para consagrar Estados Unidos al Sagrado Corazón de Jesús, hicieron referencia a la causa de Miller, destacando su prolongado enfoque en la consagración nacional.

“El Dicasterio para las Causas de los Santos ha concedido el nihil obstat a la Arquidiócesis de Miami”, dijo durante la reunión el Arzobispo de Miami, Thomas Wenski. “Esta causa en particular reconoce, o subraya, la vocación de los laicos a la santidad”.

“San Juan Pablo II escribió… que pedir el bautismo significa pedir llegar a ser santo”, afirmó Wenski. “Miller es un laico que, después de una profunda conversión, vivió de manera ejemplar ese llamado bautismal a la santidad, razón por la cual presentamos hoy su causa para su consideración”.

“Miller nació en la ciudad de Nueva York en julio de 1948, en el seno de una familia católica. Fue esposo, padre de dos hijos [y] ejecutivo corporativo internacional”, explicó Wenski. “En 1988, tras algunos años alejado de la práctica religiosa, experimentó una profunda conversión por intercesión de la Santísima Madre”.

“Desde ese momento, su vida espiritual se apoyó en dos pilares inseparables: una vida de oración, adoración y Eucaristía diaria, ante la cual ponía toda iniciativa e intención apostólica; y también una intensa devoción mariana, vivida como una entrega filial al Sagrado Corazón de Jesús, al Corazón Doloroso e Inmaculado de María y también al casto corazón de San José”.

“Los tres corazones… se convirtieron en el sello distintivo de su apostolado”, señaló Wenski. “Abandonó una vida corporativa ferviente y activa para dedicarse por completo al apostolado”.

Misión en el extranjero

La labor de Miller llegó a numerosas naciones, ya que evangelizó y enseñó el catecismo en distintas partes del mundo.

“Creo que existe suficiente evidencia de santidad en múltiples naciones, reconocida por obispos y arzobispos —México, Colombia y Ecuador—, y honrada por numerosas instituciones civiles”, afirmó Wenski.

“Fue cofundador del Apostolado de San José en 2001; fundó la Cofradía de Nuestra Señora de Willesden en Londres durante el episcopado del Cardenal Cormac Murphy-O’Connor; y, junto con los Padres Palotinos, promovió 10 santuarios marianos en el sur de la India”, explicó.

“Por iniciativa suya, Colombia fue consagrada al Inmaculado Corazón de María en 2008. A partir de esa experiencia nació en 2009 la misión Por el amor de Dios en todo el mundo, reconocida en 2011 por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana como una asociación privada de fieles”, añadió.

“Diagnosticado con cáncer de esófago a finales de 2012, continuó evangelizando hasta sus últimas semanas de vida”, dijo Wenski.

“Su vida es un testimonio de la vivencia, o del seguimiento, de la Lumen gentium, que afirma que corresponde a los laicos, por su propia vocación, buscar el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según la voluntad de Dios”, señaló Wenski.

“Existe una necesidad pastoral de modelos de santidad laical, y él y su vida fueron un ejemplo de ello”, concluyó.

Miller se une a los 87 católicos estadounidenses que se encuentran oficialmente en camino hacia la santidad, además de los 11 estadounidenses que ya han sido declarados santos.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

Sergi es el joven catalán a quien Dios hoy sorprendió con un encuentro con el Papa León XIV que no olvidará: le entregó su rosario al pontífice, el Papa lo metió en su bolsillo y minutos después lo usó para rezar en el Santuario de Montserrat. La historia no terminó ahí, sino que después del evento, Sergi logró recuperar su preciado sacramental ya "rezado".

En declaraciones a EWTN News, Sergi contó que pertenece a la parroquia de Sant Fèlix, en la diócesis de Terrassa, y no tenía previsto acudir al santuario el día de la visita papal. La invitación llegó de forma inesperada, a través de un voluntario de las Misioneras de la Caridad, vinculado al grupo JEPI, quien animó tanto a él como a su novia, María, a sumarse al encuentro. La noche anterior acudieron al encuentro del Papa en el Estadio Olímpico y regresaron tan cansados que dudaron en repetir la aventura.

Sin embargo, sintieron que no podían dejar pasar la oportunidad de ver al Papa León en su visita a su tierra y, para poder asistir, ambos tuvieron que pedir el día libre en el trabajo. Nunca imaginaron lo que sucedería ni el regalo que recibirían.

Los tres consiguieron sitio en el atrio del templo y, cuando llegó el Papa, Sergi logró estar muy cerca del paso del mini papamóvil. En ese momento sacó su rosario con la esperanza de que lo bendijera.

"Yo quería que me lo bendijera y ya está, pero él me preguntó '¿es para mí?' y no le voy a decir que no, pues obviamente le dije que sí y se lo ha quedado".

Y en efecto, en un video grabado por el equipo de EWTN News se observa que el Papa toma el rosario y lo guarda en su bolsillo. Unos minutos más tarde, para sorpresa total de los chicos, vieron al Papa rezar con el rosario de Sergi en las manos.

"¡En la pantalla nos hemos dado cuenta de que es el mismo que él ha usado para rezar!"
Y ahí no terminó la historia. María fue quien tuvo la idea de intentar recuperar el rosario y, al terminar el evento, lo intentaron. Sin embargo, el Papa ya estaba a bordo del coche oficial y la caravana de seguridad no permitía acercarse a él.

"Hemos intentado decirle, pero ha pasado de nosotros", dijo a EWTN News.

En ese momento comenzó la carrera de su vida. Montserrat, como su nombre lo indica, es una montaña en la sierra y se ubica en la parte alta de la misma, así que debía correr cuesta abajo.
"Corrí por toda la bajada hasta que ya había dicho: 'bueno, que se lo quede el Papa', y me rendí, pero mi novia me dijo: 'sigue intentándolo'".

Así que Sergi retomó la carrera, corrió rapidísimo y le gritaba al Papa que se lo devolviera. Sabiendo que la caravana no podía detenerse, Sergi tomó una medida extrema: pedirle al Papa que se lo tirara: "En ese momento no lo pensaba, solo sabía que quería recuperar el rosario sabiendo que el Papa había rezado con él. Estaba demasiado eufórico por la emoción y la situación".

Tanto insistió el chico, que León XIV le hizo caso. Luego, con la ayuda de un policía, recuperó su rosario ya "rezado por el Papa".

“Fuimos sin esperar nada, y regresamos con el mayor regalo que podíamos recibir”, relató el joven, aún emocionado por la experiencia.

Tras sus reuniones con el presidente francés Emmanuel Macron en el Palacio del Elíseo, el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino de Jerusalén, afirmó que la presencia cristiana en Tierra Santa se enfrenta a “una realidad difícil” en medio de la creciente violencia y la ausencia de cualquier horizonte político.

En declaraciones a ACI MENA, —agencia en árabe de EWTN News— el Patriarca afirmó que la inestabilidad actual está aumentando la vulnerabilidad de las comunidades locales y profundizando la incertidumbre de la gente sobre el futuro.

Las declaraciones del Patriarca se produjeron tras una ceremonia oficial en el Palacio del Elíseo, a la que asistieron líderes políticos y eclesiásticos franceses, durante la cual Macron otorgó a Pizzaballa el rango de oficial de la Legión de Honor, en reconocimiento a su servicio al pueblo de Tierra Santa y a sus continuos esfuerzos por promover el diálogo interreligioso y defender los valores de la justicia y la paz.

El cardenal afirmó que sus reuniones con Macron fueron “importantes y directas” y que su conversación se centró menos en los detalles políticos, que el presidente ya conoce, y más en cuestiones sociales, las preocupaciones de la gente y su realidad cotidiana tanto en Palestina como en Israel.

Añadió que Macron mostró un interés particular en comprender cómo la Iglesia interpreta los acontecimientos actuales y en conocer la situación humanitaria de las comunidades cristianas en Gaza, Cisjordania y Jerusalén.

Pizzaballa también señaló que los cristianos palestinos “no difieren en su sufrimiento del resto de los palestinos”. Los asentamientos siguen expandiéndose, se confiscan tierras y, a menudo, se impide a los propietarios acceder a sus propiedades o trabajarlas, afirmó.

Al mismo tiempo, los ataques de los colonos persisten en medio de lo que describió como una clara falta de seguridad.

También señaló la crisis económica que está llevando a muchas familias cristianas a considerar la migración, especialmente después de años de guerra, la disminución de las oportunidades de empleo y la suspensión de proyectos de desarrollo.

Pizzaballa hizo un llamado a la comunidad internacional y a los cristianos de Occidente para que “redoblen sus esfuerzos por crear oportunidades reales, construir conexiones y desarrollar nuevas vías que permitan a las familias permanecer en su tierra natal y preservar sus raíces”.

Respecto a la misión de la Iglesia en el contexto del conflicto, Pizzaballa destacó que su papel comienza con proclamar la verdad y condenar la injusticia. También incluye promover el respeto mutuo, contribuir a la construcción de una vida digna y acompañar a las personas en su lucha por superar la desesperación.

Según afirmó, la Iglesia “intenta ser una voz que recuerde a todos la humanidad del otro”, combinando la atención espiritual con la defensa de la justicia y la paz.

El Patriarca también reflexionó sobre las tensiones más amplias de la región, señalando que el conflicto se ha convertido en parte de su cultura tras generaciones de violencia. Superar este legado, afirmó, “no sucederá pronto”, sobre todo ante la ausencia de un liderazgo capaz de ver más allá de las barreras impuestas por la violencia.

Añadió que la Iglesia sigue comprometida a servir de "puente de esperanza" en un momento en que la confianza disminuye y los temores aumentan.

Artículo publicado originalmente porACI MENA. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News y ACI Prensa.

Faltan pocas horas para que empiece a rodar el balón en la Copa Mundial de la FIFA 2026 y los católicos de todo el planeta también se preparan para alentar a su país —o a la selección que más les guste—, en una cita deportiva que traspasa fronteras y une a millones de personas a través de la pasión por el deporte.

El Mundial se celebrará en Estados Unidos, México y Canadá, del 11 de junio al 19 de julio, albergando 104 partidos para definir al campeón. Esta será la 23ª edición del certamen, que inició en 1930, impulsado por Jules Rimet, un católico francés apasionado por el fútbol y convencido de que podía unir a personas de distintas razas y clases sociales.

En medio de la euforia que desata el campeonato mundial, es oportuno recordar cómo sentían el fútbol San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, los primeros Papas de  nuestro siglo, quienes nunca se abstuvieron de manifestar su afición por el deporte y de reflexionar cómo este es una oportunidad para evangelizar y vivir de manera más profunda la fe católica.

1. San Juan Pablo II

Fue un apasionado del fútbol desde su juventud y jugó a nivel amateur, principalmente como portero. Además, fue el aficionado más famoso del equipo MKS Cracovia, de su natal Polonia, el club más antiguo de los que actualmente compiten en la liga local.

Jerzy Kluger, quien fuera médico y amigo de Karol Wojtyla, llegó a elogiar su "coraje" y habilidad bajo los tres palos.

En 1990, pocos días antes de que comenzara el Mundial de Italia, que terminó ganando la selección alemana, San Juan Pablo II pronunció unas palabras dirigidas a los árbitros que participarían en el certamen. 

El Santo Padre aseguró que la Copa del Mundo “no es solo un evento deportivo de primer nivel” sino que también “puede ser una gran celebración de la comprensión, la solidaridad y la amistad entre las personas, ya sea que estén presentes en los partidos o participen y sigan el juego a través de los medios de comunicación”.

“Para que esto sea así, todo debe desarrollarse de acuerdo con los más altos ideales de deportividad, conducta justa, respeto y amistad en las relaciones humanas”, dijo.

El Papa remarcó que el éxito del torneo “no puede medirse en términos económicos” porque eso “destruiría el verdadero espíritu deportivo”. Por el contrario, el Mundial “debe ser un gran ejercicio de auténtico humanitarismo que fomente la armonía, la amistad y la paz entre los pueblos”.

Finalmente, invocó con fervor “las abundantes bendiciones” de Dios sobre el cuerpo arbitral de un torneo que, paradójicamente, terminaría con una gran polémica por la actuación del colegiado uruguayo-mexicano Agustín Codesal en el partido final que enfrentó a la Argentina de Diego Armando Maradona y la Alemania de Lothar Matthäus.

2. Benedicto XVI

Joseph Ratzinger, además de consagrado y brillante teólogo, fue un acérrimo fanático del fútbol. El Santo Padre sentía un gran afecto por el Bayern Münich, uno de los clubes más importantes y ganadores del mundo, del que también llegó a ser socio honorario.

En junio de 1978, al iniciar la Copa Mundial de Argentina, el entonces Arzobispo de Münich-Freising tuvo una entrevista en Bavarian Radio donde explicó el núcleo de su pensamiento sobre el fútbol y el deporte en general.

El entonces Cardenal Ratzinger, de 50 años, se refirió al fútbol como “un evento global” que, independientemente de las fronteras, vincula a la humanidad entera “en el mismo estado de tensión” que abarca “sus esperanzas, sus miedos, sus emociones y sus alegrías”.

El teólogo y filósofo alemán, que se convertiría en Papa de la Iglesia Católica en 2005, reconocía que “los pesimistas” podrían objetar que el fútbol levanta pasiones de la misma manera que lo hacía el pan y el circo en medio de la decadente sociedad de la antigua Roma. 

Sin embargo, incluso aceptando esa explicación, Ratzinger decía que aún habría que preguntarse “por qué este juego es tan fascinante que le hace tener la misma importancia que el pan”. El arzobispo se respondía entonces: al igual que en Roma, el pan y los juegos son en realidad una expresión “del deseo de una vida paradisíaca, una vida de saciedad sin esfuerzo y de la realización de la libertad”.

El deporte, en el pensamiento ratzingeriano, es en ese sentido “una actividad que es completamente libre, sin límites o restricciones, que canaliza y aprovecha todas las energías del ser humano”.

Específicamente el fútbol es tan fascinante, aseguraba el Cardenal Ratzinger, porque une dos aspectos de manera persuasiva: primero, anima a las personas a “ejercitar la propia disciplina”, venciéndose a uno mismo y dominándose, lo que lleva a la libertad. Luego, el fútbol permite participar en una disciplinada cooperación con los otros, enseñándonos a insertar la individualidad al servicio del grupo.

3. Francisco

Quizá el Vicario de Cristo más futbolero de la historia. El Papa Francisco dijo en 2019 que el balompié es “el juego más hermoso del mundo”. Hincha de San Lorenzo de Almagro, afirmaba que todos los domingos iba al estadio en Buenos Aires con su familia para alentar al “Ciclón”.

A pesar de su afición, también llegó a confesar que “no era bueno” en el deporte y que sus amigos le llamaban “pata dura”. Y añadió: “Por eso me pidieron que fuera portero, porque no tenía que moverme, y como portero tuve más o menos éxito”.

De las numerosas ocasiones en que el Papa habló de fútbol, destaca el mensaje que envió a los jugadores que disputaron el Mundial de Catar 2022, que terminó coronando al equipo argentino liderado por Lionel Messi, y a todos los aficionados que seguirían el torneo.

El Santo Padre pidió en esa ocasión que la copa “sea una ocasión de encuentro y armonía entre las naciones, fomentando la fraternidad y la paz entre los pueblos".

En 2018, a pesar de la histórica rivalidad de fútbol entre Brasil y Argentina, tras la eliminación de la canarinha a manos de Bélgica en el Mundial de Rusia, el Santo Padre consoló a los fieles brasileños que estaban presentes en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus.

“Veo banderas brasileñas. ¡Saludo a los brasileños y tengan coraje! ¡Para otra vez será!", dijo el Pontífice.

Su fallecimiento, ocurrido en abril de 2025, dejó de luto al mundo del fútbol internacional, levantando reacciones de importantes futbolistas y clubes en todo el planeta.

4. Bonus track: León XIV

A pesar de tener poco más de un año ocupando la sede petrina, el Papa León XIV no ha ocultado su pasión por el deporte, manifestando su afición por los Chicago White Sox de las Grandes Ligas, por el tenis y también por el fútbol.

La semana pasada, de camino a España para iniciar su viaje apostólico, el Santo Padre manifestó su interés en la Copa Mundial que empezará este jueves: “Ciertamente voy a apoyar a Estados Unidos”, dijo. “No sé cuántos partidos vaya a poder ver, pero pues lo intentaré”, agregó.

Además, en el avión papal fue consultado por una periodista sobre el equipo español de su preferencia, a lo que no dudó en responder: “Esa es fácil: el Papa es para todos los equipos, pero Prevost es para el Real Madrid”.

Este lunes, al encontrarse con miles de personas en el estadio Santiago Bernabéu, el Santo Padre dijo: “Para un jugador de fútbol, marcar un gol en este estadio es algo que te marca un poco la vida. Hoy la Iglesia de Madrid ha hecho un golazo para siempre".

Y en el avión papal que lo trasladó a Barcelona este martes, bromeó: “Yo soy blanco, en Barcelona hay que tener cuidado”.

En mayo de este año, León recibió al Inter de Milán, actual campeón de la liga italiana, en el Palacio Apostólico del Vaticano, a quienes recordó la “gran responsabilidad” que tienen como ejemplo de los jóvenes en Italia y el mundo entero.

El Santo Padre invitó a los jugadores a reflexionar sobre cómo pueden “transmitir un mensaje especialmente útil para el crecimiento de los jóvenes”, ya que para ellos son “héroes” y “modelos a seguir”.

También este miércoles, el Papa León expresó que “mañana comenzará el Mundial, y muchos estarán atentos a los partidos”, por ello cabe recordar que así como el fútbol, “la vida no es una carrera para lucirse en solitario, sino un camino que aprendemos a recorrer juntos”.

“Quien no sabe pasar el balón, aunque tenga talento, todavía no ha entendido el juego. Y quien no sabe vivir con los demás y para los demás, todavía no ha entendido la vida”, aseguró.

Los Misioneros de San Carlos Borromeo, conocidos como scalabrinianos, asistieron a 546.429 migrantes y refugiados en distintas regiones del mundo durante 2025, a través de su red de albergues, centros de atención y obras pastorales dedicadas especialmente a la pastoral de movilidad huamana.

De acuerdo con su Informe Anual 2025, los miembros de la congregación brindaron esta asistencia mediante 52 casas y centros para migrantes, así como 16 Centros para el Apostolado del Mar, desde donde ofrecieron apoyo a 70.588 trabajadores marítimos.

El reporte destaca que la misión scalabriniana es desarrollada por 613 religiosos procedentes de 42 países, quienes realizan su labor en 136 parroquias y misiones, 14 escuelas, siete centros de estudio, tres hospitales y cuatro hogares para misioneros ancianos. Además, en 2025 la congregación abrió nuevas presencias misioneras en Panamá.

Asimismo, la congregación informó que durante 2025 distribuyó 354.429 comidas calientes a personas en situación de vulnerabilidad y desarrolló programas de capacitación laboral que beneficiaron a 25.033 personas, con el objetivo de “dotar a los migrantes de habilidades y apoyar su entrada al mercado laboral”.

En la carta que acompaña el informe, el P. Leonir Chiarello, superior general de la congregación, subrayó que el informe no es simplemente una recopilación de actividades, “sino la historia de una misión en marcha, de una presencia que busca permanecer fiel tanto al Evangelio como a la historia”.

Asimismo, señaló que, más de un siglo después de la muerte de su fundador, San Juan Bautista Scalabrini, el carisma de la congregación continúa ofreciendo “una visión capaz de ver más allá del miedo, de reconocer en la movilidad humana no sólo un desafío, sino también una oportunidad para el encuentro, la renovación y la comunión”.

El sacerdote destacó que esta labor en favor de las personas migrantes no recae únicamente en sacerdotes y religiosos, sino que también es posible gracias al compromiso de “laicos que comparten el carisma scalabriniano”.

En ese sentido, el P. Chiarello destacó que la corresponsabilidad se ha convertido en una de “las expresiones más significativas de nuestra misión”, en donde personas con distintos dones y vocaciones participan “en la construcción de una Iglesia que camina con los migrantes y que se deja transformar a través del encuentro con ellos”.

“Promover es creer en el potencial de cada persona y acompañar procesos de crecimiento y autonomía. Integrar, finalmente, es construir comunidades donde la diversidad se convierta en una fuente de riqueza y en una oportunidad para el encuentro”, indicó.

El superior general concluyó pidiéndole a Dios que continúe “sosteniendo nuestra misión y haga fructífero el servicio de los muchos misioneros y laicos que, cada día, eligen ser ‘migrantes con migrantes’”.

Uno de los hitos históricos de la visita del Papa León XIV a España ha sido la oportunidad de hacer realidad el sueño de Antoni Gaudí: la inauguración y bendición de la torre de Jesucristo coincidiendo con el centenario de su muerte.

El “arquitecto de Dios” murió dejando un patrimonio ingente de arte y piedad visible en toda Barcelona, como un Evangelio al aire libre, esculpido en piedra.

La espectacular aguja central, coronada por una cruz blanca que convirtió la basílica en la más alta del mundo y que podrá visitarse desde 2028, es sin duda uno de ellas.

Nada más llegar al templo, acompañado por los Reyes de España, Valentina, una niña ciega de 12 años, explicó al Papa los detalles de la nueva estructura, mientras tocaba una pequeña maqueta accesible de la Torre de Jesucristo.

Esta iglesia, señaló el Papa en la homilía de la Misa ante unas 4.000 personas, no es “una obra inacabada, sino un templo aún en construcción”.

“Su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia”, añadió.

La celebración puso el broche final a su visita a Barcelona antes de viajar a dos de las islas Canarias, Tenerife y Las Palmas, donde el Papa se hará cargo del dolor de los inmigrantes que se juegan la vida en la ruta Atlántica en busca de un futuro mejor.

Tras la Misa, León XIV salió al exterior y allí bendijo e inauguró la torre de Jesucristo en un acto precioso en el que el Papa, más que poner su sello a una obra terminada, marcó un rumbo para los cristianos.

“Todos nosotros somos las piedras vivas de esta obra, que tiene a Cristo como fundamento y culmen, principio y fin. Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo”, manifestó en la homilía.

“La Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo, no para destacar en clasificaciones mundanas, sino para guiar los pasos del pueblo de Dios que peregrina en esta tierra de Cataluña, con la cruz que ilumina el camino, como una lámpara encendida en la espera del regreso del Esposo”, afirmó.

“No somos nosotros los que damos un lugar a Dios”

Como ha hecho desde que puso el pie en España el pasado sábado 6 de junio, el Papa lanzó un mensaje de unidad y concordia:

“Toda la ciutat comtal (ciudad condal) y toda Cataluña se reúnen en este templo, signo también de unidad y de concordia para toda España, y alzan su mirada para encontrarse con el rostro de Dios Padre, resplandeciente en su Hijo hecho hombre, Jesucristo”, explicó en el altar de esta basílica que el Papa Benedicto XVI consagró en 2010, recordando que es signo visible del Dios invisible.

El Papa pidió así alzar la mirada hacia la torre de Jesucristo y a esa obra inimitable que es la Sagrada Familia.

La Escritura, dijo, “nos enseña que no somos nosotros quienes damos un lugar a Dios, como si fuera un elemento de una serie o parte de un todo mayor que Él”.

“Es Dios en cambio quien nos da un lugar, y el lugar que nos regala es su propio corazón: el lugar del Hijo, para nosotros que éramos extraños; el lugar del Amado, para nosotros que somos pecadores”, manifestó en una catequesis clarísima.

Sin amenazas ni chantajes

Como un pastor que guía a su rebaño en las enseñanzas de la Iglesia, el Papa continuó con la interpretación del Evangelio, en concreto, con el pasaje en que el Señor dice a los fariseos: “Si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados”.

“Palabras fuertes, comentó el Papa, que aclaró “que no son en absoluto amenazas, ni un chantaje”.

“Son una invitación a la salvación, es decir, un llamamiento a la libertad por parte de Cristo, que quiere para nosotros el bien definitivo, eterno”, dijo. Ante la amenaza del mal, “el Señor está siempre con nosotros, siempre a nuestro favor”. 

Entonces pronunció una de las frases más poderosas del viaje que resume lo que es ser cristiano: “Queridos hermanos, no podemos creer en Jesús y promover la guerra. No podemos creer en Jesús y matar al inocente. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria”.

Antes de celebrar la Eucaristía, bajó a la cripta para rezar y realizar una ofrenda floral donde reposan los restos del arquitecto, a quien el Papa Francisco proclamó venerable en 2025. Verlo rezar ante su tumba fue un impulso más para que la vida virtuosa del arquitecto —- que murió tal día como hoy hace un siglo—  acabe en el libro De los Santos De la Iglesia.

Antes de celebrar la Eucaristía, bajó a la cripta para rezar y realizar una ofrenda floral donde reposan los restos del arquitecto, a quien el Papa Francisco proclamó venerable en 2025 en el la vida virtuosa del arquitecto genial y cristiano consecuente Gaudí se vea potenciada por el homenaje del Papa León XIV.

Este fue uno de los momentos más emocionantes, pues ni Juan Pablo II ni Benedicto XVI, cuando estuvieron en el templo, visitaron la tumba.

En 1882 se puso la primera piedra de la Sagrada Familia, que durante 144 años ha crecido con Barcelona y con el mismo Gaudí hasta el día de su muerte. 

El hecho de que el Papa esté aquí es más que un recorrido por una obra de arte de una arrebatadora belleza, una elocuencia que va más allá de su dimensión conmemorativa. Pocas obras como la Sagrada Familia permiten comprender con tanta fuerza que la belleza no es un adorno secundario de la fe, sino una forma de hacer visible a Dios.

Con la Copa Mundial de la FIFA a punto de comenzar este jueves, el Papa León XIV compartió este 10 de junio una reflexión sobre el fútbol que va más allá de ganar, al destacar la importancia de aprender a trabajar en equipo como una lección para la vida.

“El fútbol también nos ayuda a recordar algo muy importante: que la vida no es una carrera para vivir en una forma solitaria, es algo que se juega en equipo y hay que aprender a correr juntos”, reflexionó el Pontífice durante un encuentro con los miembros de las realidades de caridad y asistencia diocesanas en la iglesia de San Agustín de Barcelona.

“Uno que puede ser una estrella, pero que nunca pasa la pelota, no deja que los otros entren en el juego y probablemente va a perder”, añadió el Pontífice este miércoles, al responder a las preguntas de Renzo, un niño de seis años que quiso saber si le gustaba el fútbol.

Al inicio de su alocución, el Santo Padre contó que actualmente juega tenis, pero que en su juventud practicaba el fútbol americano. 

También recordó su etapa misionera en Perú y su afición por el deporte junto a los seminaristas. “Cuando estaba en Trujillo jugaba fútbol, en defensa, si quieren saber, no era un gran goleador”, relató.

“Un poco de deporte hace bien para todos, hay que buscar cómo, digamos, conservar y estar en buena salud: cuerpo, mente y alma. Entonces, eso sí ha sido parte de mi vida”, afirmó.

El Papa también recordó que el primer Mundial que realmente siguió con interés fue el de España 1982, en el que Perú se clasificó y que terminó ganando Italia, inspirada por Paolo Rossi, con aquel famoso gol y celebración de Marco Tardelli ante Alemania Occidental en la final.

“Cuando estaba primero en Roma donde viví la primera experiencia del mundial, en 1982 que fue aquí en España. Luego, en Perú con los seminaristas seguía mucho los equipos locales; pero también jugaba con los seminaristas”, señaló.

Finalmente, llevó el tema del deporte al trabajo social que realizan las comunidades de la Iglesia en Barcelona, a las que describió como un equipo que trabaja unido. “Quiero reconocer y felicitar todo lo que están haciendo aquí”, concluyó. 

“Un abrazo del Cielo total”. Así describe un matrimonio español el momento en que el Papa León XIV bendijo a su pequeño hijo, un instante de mucha ternura que les ayudó a recordar “esa mirada de admiración con la que Dios mira a sus hijos”.  

El pasado sábado 6 de junio, Javi y Sara, un joven matrimonio español y padres de dos niños, se encontraban junto a su hijo más pequeño entre la multitud que aguardaba ver pasar al Papa por las calles de Madrid previo a la vigilia con jóvenes en la Plaza de Lima, en el marco de su visita apostólica a España.  

Desde el centro del Paseo de la Castellana, aguardaban con emoción la llegada del Santo Padre, quien a bordo del papamóvil recorría las calles entre aplausos, gritos y banderas que flameaban a su paso.  

Desde un sitio alejado, ya que el pequeño Santi tiene sólo tres meses y medio, y con la sola intención de acompañar el acontecimiento tan especial de la visita del Santo Padre a su país, el matrimonio no contaba con la posibilidad de acercarse a las vallas.  

Lo que Javi y Sara no sabían era que esa tarde se convertiría para la familia en una lección sobre la confianza y un recordatorio sobre la ternura con la que Dios mira a sus hijos, cuando la marcha del papamóvil se detuvo frente a ellos para que el Santo Padre bendijera a su bebé.  

“Fue un momento completamente inesperado, porque nosotros no teníamos intención de que el Papa bendijera expresamente a Santi. Porque además estábamos en un sitio como muy alejado, donde no había posibilidad casi de acercarnos a las vallas por donde iba a pasar”, recuerda Javi, en diálogo con ACI Prensa.   

“Lo vais a conseguir”  

Un amigo de la pareja fue quien les anticipó que iría con su pequeña de seis meses para intentar conseguir una bendición del Papa, y los animó a hacer lo mismo. Aunque Javi estaba un poco incrédulo, su esposa, que lo conoce bien, lo alentó diciéndole: “Mira, tienes que ir para allá porque lo vais a conseguir”, relata.  

El momento especial tuvo un factor clave: la gente. Las personas que se encontraban alrededor se ofrecieron a abrir paso para que los papás con sus bebés pudiesen llegar adelante.   

Pero a medida que el Papa se acercaba, Javi dudaba de poder lograrlo: “Ahí estás con un bebé de tres meses y medio, y la gente agolpándose y apretujándose porque querían todos ver al Papa, los helicópteros, el ruido, el griterío, Santi estaba un poco nervioso”, enumera.  

Sumado al fervor de la multitud, el Papa, que iba saludando a todos, “en ese momento se puso a mirar hacia el otro costado, lo cual fue como una decepción para nosotros”, narra.  

“Pero en ese momento toda la gente que la acompaña, el conductor y las personas de seguridad que le acompañan andando —que para nosotros son santos, la verdad — pararon el coche, cogieron a la hija de nuestro amigo y cuando la iban a devolver en vez de continuar la marcha [...] esperaron a que Santi llegase hasta ellos y le pudiera coger la persona de seguridad, acercárselo y le bendijera, y otra vez devolver a nosotros”.  

Desde el tumulto, Sara seguía los acontecimientos con confianza, pero sin animarse a mirar: "Prefiero no mirar cómo pasa de largo y se pierde la oportunidad”, reconoce haber pensado ese momento. A su lado, una amiga le iba transmitiendo lo que pasaba: “Ella estaba emocionada, yo temblando, y cuando ella me dijo que [el Papa] también ha cogido a Santi, fue increíble la verdad”, admite.   

“Un abrazo del Cielo total”  

“Las pulsaciones a 2.000 y una buena llorera”, así describe el matrimonio ese instante. “En el momento no te das cuenta de lo que estás viviendo hasta que posteriormente echas la vista atrás y te das cuenta de lo que ha sucedido, que ha sido un milagro de Dios”, afirma Javi. 

Para Sara, ese momento fue “un abrazo del Cielo total”, y al repasarlo mediante fotografías, reflexiona: “Yo me quedo con la ternura con la que el Papa mira a nuestro hijo Santi, y realmente me conmueve pensar que es con esa mirada de admiración con la que Dios mira a sus hijos, que somos todos”.  

"Esa mirada que tuvo el Papa con nuestro hijo al final se ha hecho extensiva a toda la familia, a nuestra otra hija Covadonga que no podía estar en ese momento con nosotros, y es para nosotros la mirada de Cristo hacia nuestra familia y cómo nuestra familia ha sido elegida en ese momento”, añade Javi.  

Solamente con la unidad podemos ser verdadera Iglesia 

“Alzad la mirada”, el lema de este viaje apostólico, es la frase que resume la experiencia que ha vivido la familia, reconoce Javi.  

“Que alcemos la mirada: que en la sociedad en la que vivimos, que estamos mucho tiempo mirando el móvil, las redes sociales, ensimismados en nuestras preocupaciones, nuestros problemas, y no miramos al que tenemos al lado y al que tenemos enfrente, pues poder mirarles como el Papa mira a nuestro hijo Santi, y transmitirles ese amor que se nos ha transmitido a nosotros a través del Papa, y esa unidad que ha reclamado, porque solamente con la unidad podemos ser verdadera Iglesia”.   

Sara, por su parte, desea que “todo ese espíritu que los españoles tenemos, y que desgraciadamente en estos momentos parece que de repente se nos oculta, pues que se mantengan en el largo plazo, y que realmente nos sirva para crear una sociedad mejor, más humana".  

En el cuarto día de su viaje apostólico por España, y como última actividad en Barcelona, el Papa León XIV presidió una Misa con motivo de la conmemoración del centenario de la muerte del venerable Antoni Gaudí, arquitecto de la Basílica de la Sagrada Familia. 

Al final de la celebración eucarística, el Santo Padre bendijo e inauguró la Torre de Jesucristo. Con este hito se avanza hacia la culminación del templo, que lleva 144 años de construcción.  

A continuación, la homilía pronunciada por el Papa León XIV durante la Misa en la Sagrada Familia:  

«Senyor, sobirà nostre, que n’és, de gloriós, el vostre nom per tota la terra!» (Sl 8,2.10). Con la alabanza de este salmo, tan lleno de alegría y asombro, os saludo a todos vosotros, queridos hermanos y hermanas. Expreso mi agradecimiento a Sus Majestades, doy las gracias al Cardenal Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona, así como a los demás hermanos en el Episcopado y a todos los que se unen a nuestra oración: sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas. En esta tarde de fiesta para toda la ciudad de Barcelona, extiendo mi saludo agradecido a las autoridades públicas, así como a los miembros de otras comunidades cristianas y de otras religiones que participan en nuestra acción de gracias. 

Avui la Basílica de la Sagrada Família ens acull en aquesta bella ciutat, obrint les seves portes com si fossin braços que conviden a cadascú en aquest altar a escoltar la Paraula de Déu. És un temple que ens constitueix en una família estimada pel Senyor, alimentada per la seva pròpia vida en l’Eucaristia. Així és com la ciutat comtal i tota Catalunya es reuneixen en aquest temple, signe també d’unitat i de concòrdia, i aixequen la seva mirada per trobar-se amb el rostre de Déu Pare, resplendent en el seu Fill fet home, Jesucrist. 

Tot donant gràcies al Senyor per la seva caritat vers nosaltres, el lloem per tot el que realitza en la nostra vida. Li donem gràcies en especial per aquesta extraordinària basílica, que el Papa Benet XVI va consagrar el 2010, recordant que és signe visible del Déu invisible, i que per la seva glòria s’alcen les torres (cf. Homilia per a la consagració, 7 de novembre 2010). En continuïtat amb la pregària del meu Predecessor, en uns moments beneiré la torre més alta, la de Jesucrist. 

[Hoy la Basílica de la Sagrada Familia nos acoge en esta hermosa ciudad, abriendo sus puertas como si fueran sus brazos para invitar a cada uno a este altar, a escuchar la Palabra de Dios. Es un templo que nos constituye en una familia amada por el Señor, alimentada por su propia vida en la Eucaristía. Así es com la ciutat comtal y toda Cataluña se reúnen en este templo, signo también de unidad y de concordia, y alzan su mirada para encontrarse con el rostro de Dios Padre, resplandeciente en su Hijo hecho hombre, Jesucristo. 

Mientras damos gracias al Señor por su caridad hacia nosotros, le alabamos por lo que obra en nuestra vida. Le damos gracias en particular por esta extraordinaria basílica, que el Papa Benedicto XVI consagró en 2010, recordando que es signo visible del Dios invisible, por cuya gloria se alzan sus torres (cf. Homilía para la consagración, 7 noviembre 2010). En continuidad con la oración de mi Predecesor, dentro de unos momentos bendeciré la torre más alta, la de Jesucristo.] 

Esta iglesia es un único edificio, compuesto por muchas piedras. Una casa que crece con constancia a lo largo de los años, siguiendo un mismo proyecto. Todos nosotros somos las piedras vivas de esta obra, que tiene a Cristo como fundamento y culmen, principio y fin. Mucho más que un monumento, la Basílica de la Sagrada Familia sigue siendo hoy una obra en construcción, que nos recuerda cómo la vida cristiana es siempre un camino, porque se trata de un proyecto que Dios lleva a cabo. 

No habitamos, pues, una obra inacabada, sino un templo aún en construcción. Su imperfección no es un defecto, porque da testimonio de un deseo; no significa una carencia, sino que expresa una promesa que queremos honrar con coherencia. Nuestra gratitud se convierte entonces en compromiso, al tiempo que cooperamos en el proyecto de Dios, es decir, en la construcción a la que Él mismo nos llama. Puesto que somos templo del Espíritu Santo (cf. 1 Co 6,16.19), esta obra coincide con nuestra vida, que Dios concibe como una obra maestra que debemos realizar juntos y nos llama a colaborar con Él (cf. 1 Co 3,9). 

A este respecto, guardamos en nuestro corazón las palabras que el Señor dirigió al rey David: «¿Tú me vas a construir una casa para morada mía?» (2 Sam 7,5). Al contrario, «el Señor te anuncia que te va a edificar una casa» (v. 11). Con este anuncio, la Escritura nos enseña que no somos nosotros quienes damos un lugar a Dios, como si fuera un elemento de una serie o parte de un todo mayor que Él. Es Dios en cambio quien nos da un lugar, y el lugar que nos regala es su propio corazón: el lugar del Hijo, para nosotros que éramos extraños; el lugar del Amado, para nosotros que somos pecadores. 

Esta voluntad suya se cumple a través de Jesús; podemos entonces comprender el sentido de lo que hemos escuchado en el Evangelio, cuando el Señor dice a los fariseos: «Si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados» (Jn 8,24). Palabras fuertes, que no son en absoluto amenazas, ni un chantaje. Son una invitación a la salvación, es decir, un llamamiento a la libertad por parte de Cristo, que quiere para nosotros el bien definitivo, eterno. Ante la amenaza del mal, el Señor está siempre con nosotros, siempre a nuestro favor. “Yo soy”: este es el Nombre Santísimo que Dios entregó a Moisés desde la zarza ardiente, revelando su inquebrantable fidelidad. Hecho hombre, Él se convierte para nosotros en el Emmanuel, fuente de gracia y perdón, de salvación y de vida nueva. Es por ello que, si no creemos en Jesucristo, permanecemos en el pecado y no sólo morimos nosotros, sino que provocamos la muerte del prójimo. Queridos hermanos, no podemos creer en Jesús y promover la guerra. No podemos creer en Jesús y matar al inocente incluso antes de que nazca. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria. 

En aquesta nit, doncs, la Creu de Crist, que corona aquesta basílica, és la Creu dels últims, que es tornen els primers, dels pecadors que es tornen sants, dels morts que ressusciten. Les tres façanes de la Sagrada Família en donen testimoni: el Primer es fa el darrer per a nosaltres en el Nadal; amb el seu sacrifici ens redimeix mitjançant la Passió; la seva mort ens dóna la vida eterna fent-nos partícips de la glòria divina. En admirar la torre de Jesucrist, alcem la mirada cap a Ell, cap a Aquell que ens revela la veritat de Déu i la veritat de nosaltres mateixos. Mirant Crist podem veure el món amb ulls renovats: la torre de la creu es converteix aleshores en un estàndard de caritat, perquè Déu ens estima així, transformant un instrument de mort en signe d’esperança. En la creu de Jesús la nostra fe aconsegueix el cim, com professa la inscripció que es troba en la base de l’agulla: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altíssimus”. Aquesta creu brilla de dia, reflectint la llum del sol i brilla de nit, il·luminant la ciutat com un far obert al Mediterrani. 

[Esta noche recordemos, pues, que la Creu de Crist, que corona esta basílica, és la Creu dels últims que se vuelven los primeros, de los pecadores que se vuelven santos, de los muertos que resucitarán. Las tres fachadas de la Sagrada Familia lo atestiguan: el Primero se hace el último por nosotros en la Natividad; con su sacrificio nos redime mediante la Pasión; su muerte nos da la vida eterna haciéndonos partícipes de la gloria divina. Al admirar la torre de Jesucristo, alzamos la mirada hacia Él, hacia Aquel que sólo nos revela la verdad de Dios y la verdad de nosotros mismos. Mirando a Cristo podemos ver el mundo con ojos renovados: la torre de la cruz se convierte entonces en estandarte de caridad, porque Dios nos ama así, transformando un instrumento de muerte en signo de esperanza. En la cruz de Jesús nuestra fe alcanza su culmen, como profesa la inscripción que se encuentra en la base de la aguja: “Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, tu solus Altissimus”. Esta cruz brilla de día, reflejando la luz del sol, y brilla de noche, iluminando la ciudad como un faro abierto al Mediterráneo.] 

Sí, la luz de Cristo brilla en las tinieblas, aunque las tinieblas no la hayan acogido (cf. Jn 1,5.11). Sin embargo, este rechazo no hace que falte el amor de Dios: «Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre —dice el Señor— entonces sabréis que Yo Soy y que nada hago por mí mismo, sino que hablo como el Padre me ha enseñado» (Jn 8,28). Es necesario pasar por la pasión del Crucificado para ser iluminados por la gloria del Resucitado: desde siempre, en efecto, el Padre enseña a dar la vida y el Hijo, que la recibe de Él, la da a todos con el poder del Espíritu Santo. He aquí por qué precisamente la cruz es el signo luminoso de su amor. 

És la fe que dóna forma a les pedres i sentit a l’edifici que habitem junts. En la nostra pregària descobrim, per tant, el vincle originari de les coses amb Déu, creador del cel i de la terra: Ell és l’artista que ha imprès el seu esplendor en el cosmos. Creat a la seva imatge, l’home respon a l’obra de Déu amb el seu propi enginy: així es com l’artista converteix el talent en lloança i la creativitat en testimoni del mateix Creador. Com arquitecte ardent de fe, el venerable Antoni Gaudi va concebre aquests espais amb el desig de narrar els misteris de la vida del Senyor: d’aquesta manera ens ha proposat un pelegrinatge espiritual, que condueix a la trobada amb Crist nascut, mort i ressuscitat per nosaltres. Juntament amb Gaudí, de qui commemorem el centenari de la seva mort, recordem i donem gràcies en aquesta tarda a tots els promotors i benefactors, als artistes i als treballadors que cooperen en la construcció d’una obra mestra arquitectònica, que és també una eloqüent catequesi feta de pedres, colors i llum. En la saviesa, l’Església renova així la Biblia pauperum de les antigues catedrals, que són elles mateixes missatges d’evangelització d’una gran riquesa. En aquest temps de la imatge, resulta encara més evident com l’art i la bellesa son eminents canals d’evangelització. 

[Es precisamente la fe la que da forma a las piedras y sentido al edificio que habitamos juntos. En nuestra oración descubrimos, por tanto, el vínculo originario de las cosas con Dios, creador del cielo y de la tierra: Él es el artista que ha impreso su esplendor en el cosmos. Creado a su imagen, el hombre responde a la obra de Dios con su propio ingenio: así es como el artista convierte el talento en alabanza y la creatividad en testimonio del mismo Creador. Como arquitecto ardiente de fe, el venerable Antoni Gaudí concibió estos espacios con el deseo de narrar los misterios de la vida del Señor: de este modo nos ha propuesto una peregrinación espiritual, que conduce al encuentro con Cristo nacido, muerto y resucitado por nosotros. Junto con Gaudí, de quien conmemoramos el centenario de su muerte, recordamos y damos las gracias esta tarde a todos los promotores y benefactores, a los artistas y a los trabajadores que cooperan en la construcción de una obra maestra arquitectónica, que es también una elocuente catequesis hecha de piedras, colores y luz. En su sabiduría, la Iglesia renueva así la Biblia pauperum de las antiguas catedrales, que son en sí mismas mensajes de evangelización de gran riqueza. En este tiempo de la imagen, resulta aún más evidente cómo el arte y la belleza son eminentes canales de evangelización.] 

Estimats germans i germanes, la belleza de este templo nos anima a aprender cada vez más de nuestro Maestro y Señor el arte de vivir según su Evangelio. Mientras alzamos la mirada hacia Él, el Crucificado Resucitado, comprometámonos a levantar el rostro de quienes yacen en el polvo (cf. 1 Sam 2,8). Y demostremos así que la Sagrada Familia es la iglesia más alta del mundo, no para destacar en clasificaciones mundanas, sino para guiar los pasos del pueblo de Dios que peregrina en España, con la cruz que ilumina el camino, como una lámpara encendida en la espera del regreso del Esposo.