Catholic Community (Espagnol)

La Municipalidad de Lima y la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles retomaron el diálogo para recuperar la Capilla del Milagro, ubicada junto a la iglesia y convento de San Francisco, en Lima, Perú, donde se venera a la Virgen del Milagro.

El primer paso será conocer el estado de la capilla. La Gerencia de Planificación, Gestión y Recuperación del Centro Histórico de Lima (PROLIMA) realizará un diagnóstico, y luego elaborará el expediente técnico para la restauración integral.

“Una capilla con una historia extraordinaria, con un valor artístico y que a partir del día de hoy nos comprometemos como ciudad a recuperar”, afirmó el arquitecto Luis Martín Bogdanovich, gerente de PROLIMA.

El acuerdo quedó formalizado el 17 de septiembre, con la firma de un acta de autorización dentro de la propia capilla. En la ceremonia participaron representantes de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles y de la Municipalidad de Lima.

Bogdanovich explicó que primero se evaluará el estado del inmueble.

“Vamos a iniciar con el diagnóstico de las estructuras, de la arquitectura, de las obras de arte y posteriormente, de manera coordinada con los frailes franciscanos”, señaló.

Con ese diagnóstico, los franciscanos presentarán el proyecto a PROLIMA para su aprobación. La ejecución de los trabajos se realizará posteriormente con recursos municipales.

La intervención alcanzará la estructura, la fachada y los espacios interiores. También se buscará recuperar elementos faltantes y restaurar los ornamentos litúrgicos y las obras de arte. El proyecto incluye un nuevo sistema de iluminación.

Un santuario dedicado a la Virgen del Milagro

La historia de la capilla está ligada a la imagen de la Virgen del Milagro, que se encuentra en su interior.

“Yo creo que en nuestro tiempo nos hemos olvidado ya de todos los privilegios y las indulgencias que tenía esta capilla desde tiempos virreinales, precisamente por la imagen que preside”, afirmó Bogdanovich.

Según la Municipalidad de Lima, la imagen fue traída desde España en 1532 por los hermanos franciscanos. La capilla que la alberga fue construida en el siglo XVII.

Bogdanovich destacó que la imagen es del siglo XVI y la calificó como “una de las imágenes fundadoras de la nación peruana”, por su presencia durante los primeros años de la evangelización.

“Estuvo en el Cusco antes y luego fue finalmente entronizada en la iglesia de San Francisco. Se le construye esta capilla años después y desde entonces y de manera ininterrumpida, ha tenido muchísima devoción”, explicó.

“Es por eso que es un santuario. No solamente es una iglesia o una capilla, sino que además es un santuario"”, agregó

La devoción a la Virgen del Milagro también está relacionada con un terremoto ocurrido en Lima el 27 de noviembre de 1630. Según las crónicas citadas por la Municipalidad, la imagen cayó al suelo y giró hacia el altar mayor. Los fieles interpretaron el hecho como una súplica para que cesara el sismo.

La Virgen del Milagro es conmemorada cada 27 de noviembre en la Iglesia de San Francisco.

En 1953, el Papa Pío XII concedió la gracia de la Coronación Pontificia de la imagen. La ceremonia tuvo lugar el 19 de julio de ese año.

Obras en la Plazuela de San Francisco

La recuperación de la Capilla del Milagro se da mientras avanzan también los trabajos en la Plazuela de San Francisco.

Para Bogdanovich, recuperar la capilla también significa devolver a la ciudad uno de sus espacios religiosos y patrimoniales.

“Es un día importante para la ciudad, importante para PROLIMA, para la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles, porque estamos retomando una relación cordial que va a dar como resultado el beneficio para todos, para la ciudadanía, para los turistas”, afirmó.

La firma del acuerdo se realizó el 17 de septiembre, fecha en que la familia franciscana recuerda los 802 años de la impresión de las llagas de San Francisco de Asís.

Los Catholic Music Awards, conocidos como los "Grammy" de la música católica, aplazaron su segunda edición hasta 2028 por su cercanía con la JMJ de Seúl 2027.

El concurso estaba previsto del 24 al 27 de junio de 2027 y ahora se realizará del 28 de junio al 2 de julio de 2028, informó la organización.

La decisión fue tomada luego de una evaluación con "socios del Vaticano y coordinadores de los Catholic Music Awards".

Muchos de los músicos que participan en los Catholic Music Awards también estarán presentes en la JMJ de Seúl. Según la organización, varios llegarán antes a Corea del Sur para participar en actividades misioneras en distintas diócesis y luego se trasladarán a Seúl para los encuentros, catequesis y conciertos de la Jornada.

"Varios de ustedes nos han pedido que consideremos posponer la segunda edición de los Catholic Music Awards", señaló la organización.

A la cercanía entre ambos acontecimientos se suma, según los organizadores, la situación económica mundial. Esto podría dificultar que músicos, sacerdotes, obispos y cardenales puedan participar en los dos eventos.

"Para los Catholic Music Awards es muy importante contar con la participación de todos ustedes, tanto como sea posible", indicaron.

¿Qué son los Catholic Music Awards?

Los Catholic Music Awards buscan reconocer a compositores, cantantes, músicos y profesionales de la producción que utilizan la música para evangelizar.

El concurso también busca promover mejores contenidos y calidad en la música católica, así como apoyar los proyectos de quienes trabajan en este ámbito.

Esta versión conserva lo importante y elimina varias frases que repetían la misma idea.

Sobre la segunda edición

La organización indicó que próximamente anunciará la nueva fecha de inscripción a través de su sitio web oficial y sus redes sociales.

También agradeció a los músicos y cantautores su comprensión ante el cambio de calendario.

La primera edición de los Catholic Music Awards se realizó en 2025. La segunda edición se celebrará ahora del 28 de junio al 2 de julio de 2028.

“Tú no quieres acabar con tu matrimonio, tú lo que quieres es acabar con tus problemas en el matrimonio”. Con esta frase, la psicóloga mexicana Lupita Venegas resume uno de los principales mensajes que llevará este 20 de septiembre al encuentro Enciende el Amor 2026, que se realizará en Lima.

Venegas, una de las conferencistas del evento, explicó que las dificultades en el matrimonio pueden tener su origen en la historia personal de cada cónyuge y llamó a los esposos a buscar formación para aprender a afrontar los conflictos y reencontrarse en el amor.

“Somos personas que venimos de dos mundos diferentes, diferente educación, diferente forma de enfrentar la vida, los problemas. Entonces siempre va a haber choques, diferencias y fricciones”, señaló en una entrevista con EWTN Noticias, el 18 de septiembre.

Para la psicóloga, existen dos obstáculos fundamentales que pueden deteriorar la relación: “ignorancia y egoísmo”.

“La ignorancia” consiste, explicó, en “desconocer la forma en que se pueden resolver los conflictos”, mientras que el egoísmo lleva a poner “el yo primero” de manera natural.

“La ignorancia se resuelve afortunadamente con conocimiento. Y el egoísmo se resuelve con amor”, afirmó.

“El enemigo del amor no es el odio”

Venegas sostuvo que uno de los mayores desafíos en el matrimonio consiste en aprender a dejar de lado la búsqueda de la propia satisfacción para priorizar el vínculo con el otro.

“El enemigo del amor no es el odio como algunos piensan, sino el egoísmo. Mi ego es más grande, más el yo que nuestra relación, y ahí se rompen muchas cosas”, afirmó. En cambio, cuando una persona puede decir “me importa más mi relación contigo, me importas más tú que tener yo la razón”, se abre la posibilidad de “llegar a acuerdos y soluciones".

La psicóloga señaló que en toda relación matrimonial puede llegar un momento de desilusión que conduce a un sentimiento de soledad.

“Si en ese momento en que tú te experimentas solo, abandonado, como ya al otro no le importo, no haces algo dando educación a lo que es la formación en el amor y venciendo tu ego, entonces viene la ruptura”, explicó.

Pero, añadió, si la pareja busca ayuda y formación, puede producirse “un reencuentro fabuloso que recomiendo a todo el mundo”.

“No hay que redefinir la familia, hay que fortalecerla”

Ante las dificultades que atraviesan muchas familias, Venegas insistió en que la respuesta no debe ser abandonar el matrimonio.

“Tú no quieres acabar con tu matrimonio, lo que quieres es que se acaben los problemas en tu matrimonio”. Para ello, consideró necesario combinar “un poco de educación, un poco de formación y un poco de ir a la fuente del amor que es Dios”.

“Solamente así podemos solucionar y reencontrarnos en el amor”, subrayó.

Venegas también se refirió a las heridas de infancia que, explica, “tienen que ver con tus reacciones de hoy”.

En ese contexto, destacó la importancia de adquirir herramientas para comprender los conflictos y afrontarlos de la mejor manera.

“No hay que redefinir a la familia (…) hay que fortalecerla. Y esa es la gran aportación de la Iglesia a través de un evento como este”, explicó.

Una invitación a matrimonios y convivientes

Venegas participará este sábado 20 de septiembre en Enciende el Amor 2026, que tendrá lugar en la Concha Acústica del Campo de Marte, en Lima, desde las 8:00 a.m. (hora local).

“Es un día que tú le vas a dar a tu relación matrimonial. Es un día que te vas a dar una oportunidad para un reencuentro en el amor. Puedes entrar en una nueva etapa. Todos los matrimonios pasan crisis. La forma de solucionarlo es lo importante”, señaló.

La psicóloga también invitó a participar a las parejas que conviven sin haber recibido el sacramento del matrimonio.

“Pueden venir todos, vengamos todos los que tenemos una relación de amor, los que queremos vivir en pareja hasta el final, unidos, que ese es el anhelo del corazón”, afirmó.

A quienes conviven sin estar casados por la Iglesia, les animó a conocer el significado del sacramento. “Conocer que el sacramento no te estorba te va a fortalecer en el amor y en la capacidad para amar, para dar y para educar”, afirmó.

Finalmente, Venegas invitó a los matrimonios y parejas de Lima y otras ciudades a aprovechar el encuentro como una oportunidad para detenerse y mirar nuevamente su relación. Insistió en que las crisis no tienen por qué significar el final de la relación: pueden convertirse en una oportunidad para buscar ayuda, aprender a amar mejor y propiciar “un reencuentro en el amor”.

Para participar presencialmente del evento Enciende el Amor 2026, puede ingresar al siguiente enlace: https://lix.li/hP6RY

De cara a las elecciones generales que Guatemala celebrará en 2027, Mons. Antonio Calderón Cruz, Obispo de San Francisco de Asís de Jutiapa, llamó a fortalecer la formación ciudadana para evitar que las necesidades de la población sean aprovechadas para condicionar su voto.

El llamado forma parte de un mensaje surgido al concluir los Ejercicios Espirituales en los que participaron el obispo y el clero de Jutiapa. Durante esos días, mencionó, reflexionaron sobre distintas realidades sociales que afectan a la población, entre ellas la pobreza, la violencia, la migración, la corrupción y la impunidad.

Como fruto de esto, Mons. Calderón expresó que surgió el compromiso de “promover comunidades con ciudadanía activa”, de manera que “nadie tenga que vender su dignidad, su voto o su libertad por una promesa pasajera”.

Este compromiso adquiere especial relevancia ante las elecciones generales de 2027. De acuerdo con el cronograma preliminar del Tribunal Supremo Electoral (TSE), los guatemaltecos acudirán a las urnas el 27 de junio para elegir al sucesor del presidente Bernardo Arévalo, además del vicepresidente, diputados al Congreso, corporaciones municipales y representantes ante el Parlamento Centroamericano.

Formar a los jóvenes para participar

En su mensaje, Mons. Calderón puso especial énfasis en la formación de los jóvenes, al señalar que buscan ayudarlos a descubrir que “tienen un lugar, una voz y una responsabilidad en la Iglesia y en la sociedad”.

Para el prelado, esta formación ciudadana también implica no permanecer indiferentes ante los problemas del país. Por ello, advirtió que “ante la corrupción y la impunidad no podemos acostumbrarnos” y que, frente “al deterioro de las instituciones”, tampoco se puede “permanecer indiferentes”.

Participación ciudadana en la justicia

En este contexto, Mons. Calderón también valoró como un signo de participación ciudadana “el esfuerzo de quienes, con su firma, han apoyado la iniciativa en favor de reformas constitucionales en el ámbito de la justicia”, cambios que consideró “tan urgentes e importantes”.

La referencia coincide con la iniciativa impulsada por la asociación civil Poder Ciudadano, que busca reformar distintas disposiciones constitucionales relacionadas con el funcionamiento del sistema de justicia.

Entre los datos que difunden, señalan que el país ocupa posiciones desfavorables a nivel internacional en materia de justicia civil y penal, impunidad y percepción de la corrupción.

Por ello, se están reuniendo firmas de la ciudadanía hasta este 19 de septiembre. Posteriormente, para que la reforma avance, deberá obtener el respaldo de 107 de los 160 diputados y luego ser sometida a consulta popular. Poder Ciudadano busca que esa votación pueda celebrarse junto con las elecciones generales de 2027.

Una esperanza que no ignora la realidad

Frente a las problemáticas que enfrenta Guatemala, pero en especial Jutiapa, Mons. Calderón llamó a no caer en “una esperanza ingenua que cierra los ojos ante las dificultades”, sino a cultivar una esperanza cristiana que “mira la realidad de frente y descubre en ella las semillas del Reino de Dios”.

Por ello, aseguró que los católicos “no nos resignamos ante la pobreza, la violencia, la corrupción ni la impunidad”, y reafirmó el compromiso de “escuchar más, discernir juntos y actuar con mayor decisión”.

Este sábado 19 de septiembre, el Papa León recibió en audiencia a una delegación de los atletas italianos de “Special Olympics”, quienes participaron en los Juegos Mundiales de Invierno Turín 2025.

El Santo Padre compartió su pasión por el deporte y por el “gran valor educativo” que encierra la actividad deportiva, ya que, según indica, “inculca valores nobles y auténticos”.

Además, León XIV, quien es un apasionado del tenis, aseguró que el deporte “ofrece la oportunidad de demostrar estos valores tanto en la competición como en el deporte amateur, y sobre todo en la vida de los atletas”.

“Practicar deporte implica un compromiso serio y un gran esfuerzo, y luego compartir los frutos de esa perseverancia con lealtad, confianza, sinceridad, espíritu de equipo y valentía”, dijo el Pontífice.

“Al hacer todo esto, muestran su belleza de una manera verdaderamente especial, tanto a quienes participan y ven tus competiciones como a quienes te conocen y se cruzan contigo”, agregó.

De manera especial, el Santo Padre expresó —refiriéndose a los atletas— que “nuestro mundo necesita desesperadamente personas como tú que nos recuerden los verdaderos valores de la vida”. Personas que demuestren con el ejemplo “que el camino del compartir y el amor es el único que realmente conduce a la felicidad y la paz”.

“Por ello, les agradezco su presencia, la alegría genuina que transmiten, el mensaje positivo que encarnan, y los animo —atletas, entrenadores, directivos, asistentes, colaboradores— a continuar su trabajo con entusiasmo”, comentó León.

Finalmente, encomendó a los atletas a la intercesión de la Santísima Virgen y de San Piergiorgio Frassati, un “joven atleta como ustedes” que —enamorado de Cristo— “junto con muchos amigos, supo transformar los valores del deporte en una vida buena y generosa, una vida santa”.

El 10 de diciembre de 2026 se cumplen 300 años de la canonización de Santo Toribio de Mogrovejo, efectuada por el Papa Benedicto XIII. Con motivo de esta celebración, el Papa León XIV ha enviado este sábado una carta dirigida a todos los obispos latinoamericanos y del Caribe.

Santo Toribio de Mogrovejo fue un arzobispo español que destacó como gran misionero y defensor de los indígenas en el Virreinato del Perú durante el siglo XVI y XVII. Es patrono de los obispos de América Latina.

En la misiva, fechada el 8 de septiembre de 2026 pero difundida hoy por la Santa Sede, León señaló que al escribir sus palabras vuelve a su corazón “la gratitud por el privilegio de haber ejercido el ministerio episcopal en el Perú”. Al episcopado peruano, y a todos los prelados de la región, los saluda con afecto.

“Allí conocí de cerca la fe de un pueblo del que recibí mucho y comprendí mejor lo que significa ser pastor. Esa experiencia me acercó de modo particular a Santo Toribio, quien también llegó desde lejos a una tierra que terminó haciendo suya por la caridad pastoral”, comentó el Papa.

Honrar a Santo Toribio imitando su modo de vida

El Santo Padre destaca en su mensaje las virtudes del “excelso metropolitano limeño”, como su “celo evangelizador, su empeño por la edificación y renovación de la vida eclesial y su cercanía a los más pobres y vulnerables”.

Así, indicó que “la mejor manera de honrar su memoria” es dejarse interpelar “por el modo en que vivió el ministerio que también nosotros hemos recibido, e imitarlo”.

Santo Toribio, continuó León XIV, llegó a una tierra desconocida y para pastorear “debía adentrarse en aquella realidad”, estrechando su vínculo “con aquella tierra y sus gentes”. Sobre el ministerio episcopal actual y tomando el ejemplo del santo arzobispo, el Papa no duda en sentenciar que “hay realidades de una diócesis que difícilmente alcanzan un escritorio”.

“Por eso, procuremos que la visita pastoral conserve toda su fuerza: vayamos personalmente al encuentro de nuestras comunidades, escuchemos a nuestra grey y busquemos a quienes pocas veces tienen ocasión de acercarse al obispo”, dijo.

“El ministerio de un sucesor de los apóstoles exige vivir con el corazón en el cielo y los pies en el camino”, agregó.

Santo Toribio y la “escuela de la cruz”

El Papa León indicó también que el ministerio episcopal llevó a Santo Toribio “por caminos que no había previsto y pedirle renuncias que quizá nunca imaginó”. En ese sentido, el Santo Padre puso de manifiesto la importancia de la cruz, que recuerda que se “ha de permanecer junto al rebaño cuando lleguen las horas difíciles y que la protección de las ovejas puede tener un precio para el propio pastor”.

“Queridos hermanos, necesitamos volver con frecuencia a la escuela de la cruz. El abandono de la grey puede comenzar mucho antes de una huida visible, cuando la comodidad, el temor o los propios intereses pesan más que el bien de los fieles”, aseguró.

“El mercenario calcula lo que puede perder; el pastor sabe que algo de sí habrá de entregar para permanecer fiel”, añadió.

La figura de Santo Toribio y la geografía espiritual de América Latina

El Santo Padre explicó que “la geografía espiritual de la Iglesia en América Latina está marcada por pastores que hicieron visible esta unión entre el altar y la vida”, por lo tanto la figura de Santo Toribio “no está sola”.

“A lo largo de los siglos y en distintas regiones del continente se ha ido formando una verdadera constelación de obispos que la Iglesia venera como santos y beatos”, dijo, mencionando después a grandes santos del hemisferio, como San Antonio María Claret, San Óscar Romero y muchos otros “insignes obispos”.

“Profundicemos en el ministerio y los escritos de estos pastores y démoslos a conocer en nuestras Iglesias particulares”, pidió el Papa.

“Su testimonio puede ayudarnos a comprender mejor la misión del obispo y reviste un interés especial para la formación de seminaristas y sacerdotes. Sus vidas muestran cómo una misma misión puede tomar formas diversas según los tiempos y las circunstancias y forman una escuela de pastores nacida de nuestra historia eclesial. Los santos siguen formando santos”, aseguró.

Puede leer la carta completa del Santo Padre León XIV haciendo click en este enlace.

Un video de un sacerdote rompiendo en llanto y teniendo dificultades para elevar el cáliz sobre su cabeza mientras pronunciaba las palabras de la consagración durante la Misa se difundió esta semana por las redes sociales, lo que llevó al sacerdote a emitir una declaración a través de su diócesis.

“Tomen todos y beban de él, porque este es el cáliz…”, rezó el P. Brent Bowman ante el altar, seguido de una pausa de seis segundos, mientras celebraba la Misa por la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz en St. Gabriel the Archangel Catholic Church, en Hopkins, Minnesota (Estados Unidos), el 14 de septiembre.

Continuó la plegaria de consagración entre lágrimas y luego sollozó durante casi un minuto ante el altar, mientras tenía dificultades para elevar el cáliz. Siguió llorando mientras lo elevaba y continuaba entre lágrimas cuando se arrodilló ante la Sangre de Cristo después de la consagración.

La reacción emocional de Bowman ante la consagración quedó registrada en video porque la parroquia transmite sus Misas diarias en vivo por YouTube, y las imágenes se difundieron por las redes sociales, donde muchos espectadores se preguntaron qué había provocado aquella reacción.

En su declaración, explicó que no presenció lo que la Iglesia considera un “milagro eucarístico”, como cuando la apariencia del pan y del vino parece cambiar de algún modo junto con la sustancia. Más bien, dijo: “Tuve una experiencia espiritual privada” durante la Misa.

“Durante la oración de consagración sobre el vino en el altar, mientras pronunciaba las palabras, recibí lo que considero que fue un conocimiento interior del poder de esas palabras que estaban siendo pronunciadas y de la realidad de su efecto, hasta el punto de que tuve dificultades para hablar”, afirmó Bowman en su declaración.

“Con cada palabra, me sentía físicamente más sobrecogido, como puede verse en el video”, señaló. “Al mismo tiempo, recibí un conocimiento sensible del peso del poder de Dios descendiendo sobre el altar, y sentí el peso de la presencia sustancial de Jesús en el cáliz que tenía en mis manos”.

“El cáliz se volvió demasiado pesado para sostenerlo, mientras sentía que era atraído hacia abajo para descansar sobre el altar”, afirmó Bowman. “Sentí mis manos fijas al cáliz de la Preciosísima Sangre y físicamente no podía moverlo. Al intentar elevar la Preciosísima Sangre, algo que durante un tiempo no pude hacer, creo que recibí la gracia de comprender más profundamente el carácter agridulce de la Pasión de Nuestro Señor y cuánta sangre derramó Cristo por el inmenso peso de todos nuestros pecados”.

“Creo que experimenté ese peso en el cáliz”, dijo. “Esta experiencia espiritual me sobrecogió emocional y físicamente, como resulta evidente en la grabación de la Misa”.

Bowman señaló que las experiencias espirituales son “dones completamente inmerecidos y signos del amor abundante de Dios por todo su pueblo”, pero “no necesariamente signos de la santidad de una persona”.

“Rezo para que este breve testimonio mueva todos nuestros corazones a contemplar más profundamente los misterios de la Presencia Real de Jesucristo en la Eucaristía y de la Preciosísima Sangre”, afirmó.

Aunque Bowman no experimentó un “milagro eucarístico” en el sentido de que el pan o el vino cambiaran de apariencia, Dios realiza un milagro en cada Misa durante la consagración, conocido como transubstanciación.

Cuando el sacerdote consagra la Eucaristía, la “sustancia” del pan y del vino no permanece, sino que el pan y el vino se transubstancian en el verdadero cuerpo, sangre, alma y divinidad de Jesucristo, aunque mantienen la apariencia física y la estructura química del pan y del vino.

“La presencia del verdadero cuerpo y sangre de Cristo en este sacramento no puede ser percibida por los sentidos ni por el entendimiento, sino únicamente por la fe, que descansa en la autoridad divina”, escribió Santo Tomás de Aquino en la Suma Teológica.

San Cirilo de Alejandría, patriarca y doctor de la Iglesia, escribió sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía en un sermón sobre la Última Cena, redactado a comienzos del siglo V: “No dudes de que esto es verdad, puesto que Él mismo dice claramente: ‘Este es mi cuerpo’ [y] ‘Esta es mi sangre’, sino que recibe más bien con fe la palabra del Salvador; porque Él, siendo la Verdad, no puede mentir”.

“Porque las palabras de Dios son, por supuesto, verdaderas y de ningún modo pueden ser falsas: pues aunque no comprendamos de qué manera Dios realiza obras como estas, Él mismo conoce el modo de sus obras”, escribió Cirilo.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

La Casa Blanca publicó lo que describe como “Las 250 principales victorias del presidente Trump para las personas de fe”, una lista que destaca los logros de la administración en asuntos de interés para estadounidenses de diversas comunidades religiosas.

Al abordar los esfuerzos de la administración en una entrevista con Owen Jensen, corresponsal de EWTN News en la Casa Blanca, Jenny Korn, directora de la Oficina de Fe de la Casa Blanca, subrayó la importancia de contar con “una Oficina de Fe de la Casa Blanca que el presidente colocó en el Ala Oeste, que le reporta directamente, para trabajar en políticas que afectan a las instituciones religiosas y a las personas de fe en su vida cotidiana”.

La lista de logros abarca 25 categorías, entre ellas la protección de la libertad religiosa, la defensa de los lugares de culto, la garantía de los derechos de conciencia, el fin de la instrumentalización del gobierno, la ampliación de la libertad de elección escolar, la defensa de los derechos de los padres, el restablecimiento de la verdad biológica y la defensa de la vida.

Entre las medidas más recientes, Korn destacó las directrices del Departamento de Justicia de Estados Unidos (DOJ, por sus siglas en inglés) dirigidas a todos los departamentos y agencias federales, en las que se les instruye a proteger la libertad religiosa en todos sus programas, políticas y prácticas.

Estas directrices incluyen el levantamiento de las restricciones que impedían que las organizaciones religiosas financiadas con fondos federales incluyeran la oración y la dimensión religiosa como parte de sus programas.

“No podemos quitar esos derechos. No podemos quitar tu fe. Tu fe es parte de la razón fundamental por la que estás sirviendo a la comunidad”, afirmó Korn.

La Casa Blanca enumeró varias “victorias” relacionadas con los derechos de conciencia, entre ellas el fortalecimiento de las protecciones para los proveedores de atención médica que se oponen al aborto, la esterilización o el suicidio asistido.

Entre otras medidas, el Departamento de Salud y Servicios Humanos revocó directrices departamentales anteriores que podían obligar a los farmacéuticos a almacenar y dispensar píldoras abortivas en contra de sus creencias religiosas.

El informe también destaca que la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) llevó a cabo despidos y supervisó renuncias tras un memorando anticatólico elaborado por el FBI durante la administración Biden.

Además, la Casa Blanca señala que el Grupo de Trabajo sobre Instrumentalización del Departamento de Justicia publicó un informe acerca de cómo ese departamento, durante la administración anterior, colaboró con grupos favorables al aborto para señalar a activistas provida y utilizar la Ley FACE contra acusados provida.

Posteriormente, el Departamento de Justicia restringió “el uso indebido de la Ley FACE contra los defensores provida, desestimando varios casos destinados a perseguir a estadounidenses provida”.

Defensa de la vida

No obstante, los líderes provida también han formulado algunas críticas durante el segundo mandato de Trump.

Aunque han elogiado medidas que incluyen las protecciones de conciencia y las restricciones al financiamiento relacionado con el aborto en el extranjero, han criticado que la administración no haya regulado suficientemente las píldoras abortivas ni retirado por completo los fondos a Planned Parenthood, además del apoyo de la administración a la fecundación in vitro (FIV).

La lista de la Casa Blanca señala que la “Administración de Alimentos y Medicamentos está llevando a cabo una revisión del fármaco abortivo mifepristona”. Korn afirmó que no ha mantenido una conversación específica con Trump acerca de su postura sobre el fármaco abortivo mifepristona.

La expansión de la FIV, incluida en la lista de victorias

La lista incluye llamativamente la expansión de la FIV por parte de Trump como una “victoria”, al afirmar que Trump “tomó medidas para reducir los costos y ampliar el acceso a la FIV y a una atención de fertilidad de alta calidad”.

La Iglesia Católica se opone firmemente a esta práctica. “Las técnicas que provocan una disociación de la paternidad por intervención de una persona extraña a los cónyuges (donación del esperma o del óvulo, préstamo de útero) son gravemente deshonestas”, afirma el Catecismo de la Iglesia Católica.

Al abordar este tema, Korn señaló que el “presidente está muy a favor de la familia. Por eso queremos asegurarnos de permitir que los estadounidenses puedan hacer crecer sus familias”.

“Pero entendemos los matices y entendemos que existen algunos desacuerdos”, reconoció. Korn subrayó que “los católicos están en la mesa” mientras continúan las deliberaciones de la administración sobre sus políticas y que espera muchos otros resultados favorables para las personas de fe durante el resto del mandato del presidente.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.

En medio de la violencia de las bandas criminales y la incertidumbre ante las próximas elecciones generales, los niños y jóvenes haitianos dieron inicio al nuevo año escolar con el apoyo de la Iglesia Católica.

La complicada situación del país caribeño no ha permitido que muchas escuelas abran sus puertas, especialmente en Puerto Príncipe, donde los grupos criminales controlan gran porcentaje del territorio capitalino. El P. Massimo Miraglio, misionero camiliano y párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, conversó con la agencia vaticana Fides sobre esta realidad.

“Por desgracia, muchas escuelas, especialmente en la capital, Puerto Príncipe, aunque no sólo allí, han tenido que retrasar el inicio de las clases debido al clima de inseguridad y violencia y a la grave situación en la que se encuentra el sistema educativo”, declaró.

“En la escuela parroquial de Pourcine-Pic Makaya llevamos varios días trabajando para preparar la apertura y cumplir así el calendario establecido por el Ministerio. Hoy volvemos a abrir las puertas con la esperanza de vivir un buen curso escolar”, explicó.

El misionero camiliano indicó también que los profesores “están todos presentes” y los alumnos “han acudido en gran número”. Sin embargo, el P. Miraglio señaló que el edificio de la escuela es “muy precario” a pesar de “algunos trabajos de mantenimiento y consolidación”.

“Nuestro compromiso es estar cerca de las familias y de los alumnos”, expresó el sacerdote, señalando además la grave sequía que afecta al país y que ha ocasionado la pérdida de buena parte de las cosechas, haciendo la vida cotidiana mucho más complicada.

“Cuanto más avanzo en mi servicio, más me doy cuenta de la importancia fundamental de la escuela para sentar las bases de un futuro mejor para nuestra comunidad”, añadió.

“Invertir en educación para recoger buenos frutos mañana. Es una batalla cuyo resultado es muy incierto, pero en la escuela parroquial de Pourcine-Pic Makaya no vamos a dar un paso atrás”, concluyó el P. Miraglio.

En agosto, el consejo electoral de Haití fijó la fecha en que se celebrarán las primeras elecciones presidenciales y legislativas en una década. El calendario establece la primera vuelta para el 13 de diciembre, mientras que la segunda vuelta tendrá lugar el 21 de febrero.

Cocina con Santa Hildegarda es la nueva apuesta de Juan Diego Network (JDN), red de podcasts católicos en español, que busca “que la gente se inspire y acerque a Dios a través” de recetas vinculadas a la santa alemana y doctora de la Iglesia.

El proyecto recoge 28 recetas vinculadas a la tradición de la santa, documentadas a partir de diversos escritos suyos. Frente a numerosas dietas atribuidas a Santa Hildegarda que circulan en sitios de internet, esta propuesta busca acudir a los escritos de la santa y precisar de dónde procede cada receta.

“Si una receta dice venir de Santa Hildegarda, debe poder decir de dónde”, subrayó en un comunicado José Manuel de Urquidi, fundador de JDN. Aunque admite que “citar libro y capítulo en un recetario suena exagerado”, considera que “el lector tiene derecho a saber qué escribió ella y qué le estamos añadiendo nosotros, y ella merece que no le pongamos en la boca lo que nunca dijo”.

La idea de Cocina con Santa Hildegarda surgió en Monterrey, Nuevo León (México), con Adriana González, maestra de la Escuela Bíblica Arquidiocesana y conferencista —y madre de José Manuel de Urquidi—, quien, según explica Juan Diego Network, comenzó “a cocinar lo que iba leyendo” y llegó a Santa Hildegarda “por un camino que no buscaba, después de un diagnóstico de Parkinson”.

Las experiencias de Adriana en la cocina derivaron en el podcast Tras los pasos de Santa Hildegarda de Bingen, que ya tiene 65 episodios y está disponible en diversas plataformas, como Spotify y Apple Podcasts.

De Urquidi comparte que “mi mamá nunca pensó tener un podcast. Empezó buscando cómo vivir mejor con su enfermedad y poco a poco fue descubriendo cosas que no podía guardarse”.

“Yo le puse micrófono y un equipo de producción detrás. Ese ha sido nuestro trabajo en JDN desde el primer día: que quien tiene algo que decir con mucho valor no se pierda por falta de medios”.

Sobre el recetario, el fundador de JDN destaca que “muchas familias quieren rezar juntas y no saben por dónde empezar, pero todas se sientan a comer”.

“Dios quiera alguien abra la página un domingo, ponga el episodio, haga las galletas de la alegría con sus hijos y de paso les cuente quién fue esta mujer de Dios”, expresó. “Buscamos que la gente se inspire y acerque a Dios a través de su vida y sus recetas”, agregó.

Sobre los beneficios para la salud que se atribuyen a las recetas de Santa Hildegarda, De Urquidi precisó que la doctora de la Iglesia “no prometía milagros con una sopa o una galleta, y nosotros tampoco. Esto no sustituye a un médico y lo decimos en el sitio y en el podcast”.

“Lo que ella enseñó fue la medida para el cuerpo y el alma: orar, comer y descansar. Eso no vende suplementos ni remedios mágicos, pero es lo que dijo la doctora de la Iglesia”, aseguró.

Para acceder al recetario, puede ingresar a https://recetashildegarda.juandiegonetwork.com/

El 12 de septiembre de 1992, en la fiesta del Dulce Nombre de María, fue capturado Abimael Guzmán, líder del el grupo terrorista maoísta Sendero Luminoso. Para la familia de Pedro Cava, joven dentista que murió en el atentado de Tarata, esta fecha forma parte de una serie de acontecimientos que, vistos desde la fe, estuvieron relacionados con la Virgen y el Rosario.

El atentado ocurrió el 16 de julio de 1992 en la calle Tarata, en el distrito de Miraflores, en Lima. La explosión provocada por Sendero Luminoso dejó 25 personas fallecidas y más de 150 heridas. Entre las víctimas estuvo Pedro Cava.

Su muerte golpeó profundamente a sus padres. Sin embargo, Osvaldo Cava, su padre, decidió afrontar el dolor desde la fe y comenzó a rezar el Rosario en el lugar donde ocurrió el atentado.

Osvaldo Cava hijo recordó que, después de aquella tragedia, su padre comenzó a preguntarse qué estaba ocurriendo no solo con su familia, sino con el país entero.

“Mi padre y mi madre obviamente tuvieron un golpe muy fuerte. Mi madre quedó devastada. Pero mi padre tuvo un momento de gracia o de lucidez, tal vez del Espíritu Santo que lo pudo haber iluminado y él se puso a analizar qué era lo que estaba pasando realmente”, contó a EWTN Noticias.

Según relató, su padre llegó a la convicción de que detrás de la violencia había una fuerza maligna y que el Rosario era un arma espiritual para enfrentarla.

“Se dio cuenta que realmente el maligno le teme al arma más poderosa que tenemos, que es el Rosario, el Santo Rosario”, explicó.

Desde entonces, Osvaldo Cava padre mantuvo durante décadas su devoción mariana. Cada 16 de julio, fecha del atentado, acudía al bulevar de Tarata para rezar el Rosario.

“Con esta arma lucharemos y con esta arma vamos a vencer”

La familia también recuerda una frase que Osvaldo Cava padre pronunció cuando los periodistas le preguntaron qué le diría a Abimael Guzmán si pudiera tenerlo delante.

“Se lo digo a usted, señor Abimael Guzmán, en su cara: con esta arma lucharemos, con esta arma lucharemos y también con esta arma vamos a vencer”, respondió.

Cava hijo explicó que aquella frase marcó a su padre y fortaleció su decisión de mantener viva la devoción al Rosario.

“Mi papá tomó el coraje, la vitalidad que nunca la perdió en toda su vida y la devoción en buscar siempre mantener viva la fe del Rosario”, recordó.

La familia fue posteriormente convocada por la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Cava hijo contó que acudió junto con su padre y su hermano Jorge.

Las fechas que la familia interpreta desde la fe

Para Osvaldo Cava hijo, la captura de Abimael Guzmán el 12 de septiembre de 1992 adquiere un significado especial porque ese día se celebra el Dulce Nombre de María.

A partir de entonces, su padre comenzó a revisar otras fechas relacionadas con la caída de Sendero Luminoso y las reunió en un escrito sobre lo que denominó las “respuestas marianas a la violencia”.

Uno de los acontecimientos que la familia recuerda ocurrió el 24 de septiembre de 1992, cuando Guzmán fue presentado públicamente tras su captura. Esa fecha coincide con la fiesta de la Virgen de las Mercedes, patrona de las Fuerzas Armadas del Perú.

“Como que la Virgen le está diciendo a las Fuerzas Armadas y policiales: yo estoy con ustedes porque es el día de ellos”, señaló Cava hijo.

Otra fecha que considera especialmente significativa es el 7 de octubre de 1992, cuando Guzmán fue condenado a cadena perpetua. Ese día se celebra la fiesta de Nuestra Señora del Rosario.

“Mi papá ahí decía: ‘No, esa arma lo venció. No necesitamos un solo disparo. No hubo una sola detonación de un arma de fuego para poder vencer al maligno’”, relató.

También recordó la carta de 1993 en la que Guzmán pidió a sus seguidores abandonar la lucha armada. Cava señaló que fue presentada el 15 de septiembre, fecha que entonces correspondía a la celebración de los Dolores de la Virgen.

Estas coincidencias son interpretadas por la familia desde la fe.

Tarata y las marchas por la paz

Para Cava hijo, el atentado de Tarata también produjo un cambio en la respuesta de la población frente al terrorismo.

Antes del ataque, recordó, muchas personas evitaban salir a las calles por temor a las bombas. Después de Tarata comenzaron las marchas por la paz.

“La primera marcha la hicimos con el alcalde Alberto Andrade. Mi papá estaba adelante con él y se unió el alcalde de San Juan de Miraflores”, contó.

Según su testimonio, vecinos de distintos sectores participaron en aquellas movilizaciones.

“Ahí se demostró que no había clase social, que no había raza y realmente fue un factor determinante ver cómo la población se puso fuerte”, afirmó.

Para la familia Cava, aquella reacción tuvo una característica particular: no fue una respuesta marcada por la violencia, “sino con oración, con el rezo del Rosario”, recordó.

Una devoción que continúa

Más de tres décadas después del atentado, la familia continúa difundiendo la devoción al Santo Rosario y su importancia como fuente de esperanza.

Cava hijo animó especialmente a quienes conservan esta práctica a rezarlo en familia, en grupos y entre matrimonios.

“Realmente es el alimento del alma y nos hace cada vez más creyentes y la esperanza que realmente nunca estamos solos”, expresó.

A pocas semanas de que se concrete el viaje apostólico del Papa León XIV a Uruguay, los obispos del país sudamericano mantuvieron un encuentro con el Santo Padre en el marco de su visita ad limina.

Se trata de una peregrinación a Roma que los obispos de las diferentes conferencias episcopales del mundo realizan cada cierto período de tiempo, que suele ser de cinco años o más, para renovar su comunión con la Sede de Pedro. En ese contexto, visitan las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo, los distintos dicasterios, y se reúnen con el Papa.

En esta oportunidad, la visita ad limina de los obispos uruguayos se realiza por primera vez desde 2017.

En ese marco, los prelados acercaron a León XIV novedades sobre la actualidad en su país, y los principales desafíos, preocupaciones y esperanzas de la Iglesia en temas como las familias, la evangelización, y la paz, en un terreno caracterizado por la laicidad.

Un panorama coral de la realidad de Uruguay

El encuentro fue ocasión para entregarle al Santo Padre un documento colectivo con mensajes de ciudadanos de distintos puntos del Uruguay, enviados de cara a su llegada al país el próximo 6 de noviembre.

En dos volúmenes, un gran número de personas dejaron plasmados sus sueños, preocupaciones, anhelos y expectativas, como también dibujos y expresiones de niños que aguardan su visita.

Este material busca expresar cercanía y beneplácito por su llegada, al tiempo que le ofrece a León XIV un panorama sobre la realidad en el país, compuesto de diversas miradas.

El Arzobispo de Montevideo y Primado del Uruguay, Cardenal Daniel Sturla, compartió su parecer sobre la iniciativa con Vatican News, asegurando que se trata de una propuesta "hermosa" que expone al Santo Padre lo que los uruguayos "piensan, buscan, preguntan".

Milton Tróccoli, presidente de la Conferencia Episcopal del Uruguay, aseguró al mismo medio que el encuentro con el Papa estuvo marcado por la "calidez".

Otro de los obsequios que los pastores rioplatenses hicieron al Papa fue un libro que recorre ochenta templos católicos del país, con imágenes de Julio Testoni e historias recopiladas por Miguel Ángel Álvarez Montero, bajo el título "Arquitectura, arte y patrimonio en las iglesias del Uruguay".

Laicidad, educación, familias: los desafíos de la Iglesia

Entre los desafíos enunciados por los obispos durante el encuentro con el Pontífice se abordó la laicidad en el país, y la preocupación de que eso derive en un "laicismo" que excluya lo religioso del espacio público.

Sobre la respuesta de la Iglesia a esta realidad, el Cardenal Sturla destacó el trabajo de las parroquias, el testimonio cotidiano de los católicos en sus lugares de trabajo, barrios y familias, y la religiosidad popular que se expresa en devociones como la Virgen de los Treinta y Tres y San Cono.

En ese contexto, Mons. Tróccoli destacó el papel de la educación católica, que encuentra la dificultad de tener en su alumnado a creyentes y no creyentes y, ante ese escenario, busca transmitir una antropología cristiana y valores como la trascendencia, la esperanza y la búsqueda del bien común.

En ese punto, el presidente de la CEU compartió uno de los mensajes recibidos de parte del Santo Padre: No desanimarse ante las dificultades y continuar llevando la luz del Evangelio "a todos los corazones, a todos los hogares".

Entre los temas abordados también estuvieron las familias, y el cuidado de la vida humana "desde la concepción hasta la muerte natural", expuso Mons. Tróccoli. Asimismo, mencionó la importancia de trabajar por la reconciliación y la comunión, en una sociedad marcada por diferentes tensiones.

Trabajar por una "paz justa y duradera"

Como parte de sus mayores preocupaciones, los obispos mencionaron la realidad de la violencia y el narcotráfico que gana espacio y genera un gran impacto en Uruguay y otros países de la región.

Este escenario mereció, por parte de los obispos, un agradecimiento al Papa por su rol como "mensajero de la paz", quien respondió alentándolos a continuar trabajando por una "paz justa y duradera", relató el presidente del episcopado.

En cuanto a la próxima visita del Papa al país, el Cardenal Sturla aseguró que están trabajando con mucho entusiasmo para aguardar su llegada, buscando involucrar al conjunto de la sociedad en este encuentro que, al decir de Mons. Tróccoli, será "un regalo".

Tras nueve años desde la última visita ad limina, los prelados se llevan un saldo positivo. Mons. Tróccoli reveló que en las visitas a los distintos dicasterios pudieron aprovechar espacios para compartir, buscar juntos y discernir juntos los desafíos de la Iglesia Católica.

El Arzobispo de Montevideo, por su parte, describió la visita como un "regalazo de Dios" y un anticipo de lo que esperan vivir en noviembre. "Nos vamos muy contentos", afirmó.

La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) presentó cinco subsidios pastorales para ayudar a las comunidades, familias, jóvenes y agentes pastorales a prepararse espiritual y pastoralmente para la visita del Papa León XIV al Perú, prevista del 11 al 16 de noviembre.

Los materiales fueron presentados por Mons. Guillermo Inca Pereda, secretario adjunto de la CEP y coordinador nacional de la visita del Santo Padre, quien destacó que la preparación para este acontecimiento no debe limitarse a los aspectos logísticos.

“Estamos preparando la venida del Papa León XIV al Perú. Pero preparar una visita significa también prepararnos espiritualmente, prepararnos pastoralmente, religiosamente”, señaló en un video publicado por el Arzobispado de Lima.

El Papa León XIV visitará Lima, Chiclayo, Pucallpa y Cusco durante su viaje al Perú. Para Mons. Inca Pereda, estos días representan “un tiempo precioso, un tiempo de gracia, un tiempo de bendición”.

5 subsidios para preparar el corazón

Los cinco materiales elaborados por la CEP buscan ofrecer espacios de reflexión, oración y encuentro en las comunidades.

“Queremos compartirles los subsidios pastorales, esos momentos de reflexión, de pensamiento y de unidad”, explicó Mons. Inca Pereda.

El primer material lleva por título Papa León, cercano y peruano y propone recordar la experiencia del entonces joven misionero Robert Prevost en el Perú y su camino pastoral hasta convertirse en el Papa León XIV.

El segundo subsidio, Unidos en Cristo, sembradores de paz, recoge algunos de los mensajes del Pontífice y plantea una reflexión sobre los llamados que estos representan para la Iglesia y la sociedad.

El tercero, Familias que cuidan la vida, está dedicado a la familia como espacio fundamental para la transmisión de la fe y el cuidado de la vida.

El cuarto, Los jóvenes y la misión, busca motivar a las nuevas generaciones a descubrir su vocación, participar activamente en la vida de la Iglesia y comprometerse con la construcción de un país marcado por la esperanza.

Finalmente, el quinto subsidio, Pastoral Social: la dignidad de toda persona, propone reflexionar sobre diversas realidades sociales desde el reconocimiento de la dignidad de cada persona.

Los materiales pueden utilizarse tanto en formato digital como impreso y están dirigidos al clero, las familias, los jóvenes, las comunidades parroquiales y otros agentes pastorales. La CEP señaló que también pueden servir como apoyo para celebraciones religiosas, espacios de reflexión comunitaria y momentos de oración en familia.

“Abrir nuestro corazón al Papa León”

Mons. Inca Pereda recordó que la CEP ya presentó el himno oficial de la visita, Papa León, Hermano del Camino, como parte de los preparativos para recibir al Santo Padre.

Ahora, con los cinco subsidios, la Iglesia en Perú busca que la preparación vaya más allá de la organización del viaje y ayude a los fieles a disponer el corazón.

“Desde la Conferencia Episcopal Peruana les invitamos a abrir nuestro corazón al Papa León que viene a nuestro Perú y lo recibimos como un peruano de corazón”, expresó.

Por su parte, el presidente de la CEP, Mons. Carlos García Camader, destacó que la visita tiene un significado especial.

“El Santo Padre regresa a una tierra que conoció y amó durante su servicio pastoral, llevando ahora, como Vicario de Cristo, la misión de confirmar a sus hermanos en la fe y fortalecer la comunión de toda la Iglesia”, afirmó.

Los cinco subsidios pastorales están disponibles en el siguiente enlace: https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1IR_B-K_wJmATMOeJPdGYKd9vg3WTJYEp

Al conmemorarse el Día Nacional del Chamamé, ritmo folclórico típico del litoral argentino, la Catedral Metropolitana de Buenos Aires acogerá una celebración especial, la "Misa Chamamecera".

La celebración estará presidida por Mons. Iván Dornelles, Obispo Auxiliar de Buenos Aires y oriundo de la provincia de Corrientes, y será el sábado 19 de septiembre a las 16:00 horas.

La animación estára a cargo de Cayo y Luli Fernández. La identidad correntina también estará reflejada en el guión litúrgico, que será recitado en versos, y las canciones, con ritmo de chamamé, serán composiciones del recordado sacerdote y cantautor Julián Zini.

Al inicio de la celebración, una imagen de la Virgen de Itatí, patrona de Corrientes, hará su ingreso al templo junto a objetos característicos de la región del Litoral, llevados a Buenos Aires por la comunidad de migrantes, y que simbolizan cercanía con su lugar de origen, cultura e historia.

Finalizada la Eucaristía, en la Plaza de Mayo comenzará un Festival Chamamecero. La cita es a las 18:00 horas y contará con la actuación de músicos y ballets, para celebrar el ritmo del Chamamé, declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

A 216 años del primer gobierno patrio en Chile, el Arzobispo de Santiago, Cardenal Fernando Chomali, presidió este viernes el tradicional Tedeum para rezar por el país.

La tradicional celebración del 18 de septiembre expresa una acción de gracias y eleva una oración por Chile, por sus autoridades y todos sus habitantes, marcando el inicio formal de los actos institucionales correspondientes a las Fiestas Patrias, antecediendo a los saludos protocolares y a la parada militar del 19 de septiembre en el parque O’Higgins.

En esta oportunidad, ante la presencia del presidente José Antonio Kast y demás autoridades, el purpurado recordó que Chile es "una casa edificada sobre roca" y llamó a la esperanza en el futuro del país.

Previo al comienzo de la ceremonia, el Coro del Arzobispado, junto al Orfeón Nacional de Carabineros de Chile, el Coro Bizantino San Juan Damasceno, Voces Claretianas y la Escuela de Música Religiosa del Arzobispado, interpretaron varias obras, entre ellas Estrella de Chile, himno presentado en el marco de los 100 años de la coronación de la Virgen del Carmen.

En su homilía, el Cardenal Chomali elogió el país hermoso y noble que es Chile, con sus trabajadores y su ciudadanía resiliente, que se acompaña ante desastres como incendios o temporales. "Ahí está el alma de Chile que construye, día a día, de sol a sol, el país que amamos y hoy celebramos", afirmó.

Expresando ese amor por la patria, el arzobispo señaló que, pese a que "el trigo y la cizaña crecen juntos", hay un futuro promisorio "en virtud de su fe indestructible fundada en la promesa del Señor que nos aseguró que estará con nosotros hasta el fin de los tiempos".

"El presente nos exige reflexionar con serenidad, sentido de unidad y la certeza de que los grandes desafíos sólo se superan trabajando juntos", aseguró el purpurado, llamando a "ampliar la mirada, conocer la realidad y, sobre todo, abrirse al otro sin prejuicios" y sin ideologías, pensando en el bien de Chile.

Con espíritu de oración, el cardenal instó a preguntarse "¿qué es lo que nos interpela?", y enumeró desafíos como "la pobreza, no sólo material sino también espiritual; la violencia, que erosiona la seguridad y la confianza en el otro; el desencuentro político, que fragmenta el diálogo y dificulta los consensos; la baja tasa de natalidad y el rápido envejecimiento de nuestra población; las nuevas tecnologías y el uso de la inteligencia artificial que traerá graves consecuencias en la educación y el empleo. Y, por último, el mal de todos los males, la corrupción, en todas sus formas y expresiones. Un verdadero cáncer que si no se detiene a tiempo nos traerá mal sobre mal, dolor sobre dolor, muerte sobre muerte".

En ese contexto, animó a "discernir con la cabeza, el corazón y las manos cómo enfrentaremos el futuro", considerando que "es el tiempo de la valentía, del coraje, de los grandes relatos y de la épica heroica. Es el tiempo de los grandes acuerdos y de los generosos consensos. Es el tiempo de la unidad en medio de la diversidad".

"Frente a este desafío, los invito a mirar a Cristo, conocerlo más de cerca y escuchar su mensaje sin igual de amor al prójimo, de verdad y de justicia. Él conoce cuáles son nuestras debilidades, pero también nuestras fortalezas, y nunca pierde la esperanza y la fe en nosotros y, nos llama a nunca perder la confianza en Él", enfatizó.

Citando el Evangelio, llamó a preguntarse si Chile está dispuesto a construir sobre roca y a no ceder frente a la incertidumbre ni temer a las tormentas "que hoy son las presiones geopolíticas, el pesimismo crónico, la desesperanza aprendida, y aquellas que anidan en el corazón del hombre: el excesivo afán de protagonismo, la codicia sin límites y la corrupción".

"Construir sobre roca, Jesucristo, es reconocer la centralidad de la persona, creada a imagen y semejanza de Dios, a la hora de tomar decisiones de cualquier orden. Significa compromiso para superar las dificultades; disposición para proponer soluciones y no sólo para criticar; humildad para reconocer los errores y generosidad para recomponer las confianzas", enumeró, invitando a poner como horizonte el bien común y las oportunidades de desarrollo para todos los habitantes.

"Atenta contra este proyecto de país la corrupción porque corroe los cimientos de la sociedad, convirtiéndose en el enemigo número uno de Chile, porque le abre la puerta al crimen organizado, a la delincuencia, al narcotráfico, a la trata de personas y a todo lo que impide crecer en paz como país", advirtió.

El purpurado aseguró que "no habrá una sociedad sana, escuelas sanas, empresas sanas, calles tranquilas y niños jugando en las plazas si al interior del Estado hay signos de corrupción", advirtiendo que "erradicarla es prioritario".

El Cardenal Chomali pidió a los políticos disposición al diálogo y humildad, al tiempo que aclaró que "salir al encuentro de mi adversario (no de mi enemigo) político significa comprender que el bienestar de todos está por sobre el interés de un solo sector".

Finalmente, citando al Papa Francisco, preguntó: "¿Cuál es el mundo que le dejaremos a las próximas generaciones?". Y reflexionó: "Si somos capaces de ir más allá de nosotros mismos, más allá de lo individual, podremos sembrar esperanza. Eso es construir sobre roca: comprender que nuestras decisiones tienen consecuencias, que la vida del otro nos concierne y que el bien común exige responsabilidad compartida".

"Chile sólo podrá avanzar cuando dejemos de pensar únicamente desde el tú o el yo y aprendamos a reconocernos, nuevamente, como un nosotros", concluyó, llamando a ser "tejedores de esperanza en nuestro mundo, compartiendo lo que somos y lo que tenemos, para que la presencia de Jesús crezca entre nosotros y su Reino tome forma".

Las ofrendas fueron llevadas por niños acompañados por voluntarios de Bomberos, Carabineros, soldados, voluntarios de Cáritas y personal del Servicio Nacional de Prevención y Respuesta ante Desastres (SENAPRED) que dejaron flores ante la imagen del Cristo del Cabildo de 1810, en acción de gracias por la patria y en oración por quienes han sufrido a causa de las inundaciones en distintas zonas del país.

Las peticiones estuvieron dirigidas a orar por las autoridades, por Chile y sus habitantes, por quienes sufren, por las familias y por los jóvenes.

Finalmente, el coro y la orquesta ejecutaron el canto del Tedeum y posteriormente el himno nacional, y se impartió la bendición final.

Recientemente se lanzó en España la herramienta Goodway Rating que permite a instituciones y particulares católicos realizar inversiones coherentes con su fe sin perder rentabilidad, apoyados en algoritmos, inteligencia artificial y la Doctrina Social de la Iglesia.

Detrás de este sistema están Jorge Bolívar, especializado en tecnología financiera y análisis cuantitativo desde hace 40 años y su hijo Beltrán, quien se unió a la empresa familiar que se distingue en el desarrollo de algoritmos para la gestión de carteras de inversión.

Desde hace un tiempo, instituciones relacionadas con la Iglesia Católica, desde diócesis a institutos religiosos o movimientos, han recurrido a los Bolívar para mejorar el resultado de las inversiones que realizan para llevar adelante sus fines fundacionales.

Lo primero que descubrieron al iniciar estas asesorías fue una cierta falta de alineación entre su misión y su gestión patrimonial y que, incluso, se daban situaciones conflictivas desde el punto de vista ético.

"Nos dimos cuenta de que estaban financiando esas cosas de las que los cristianos nos quejamos. Estamos hablando del aborto, la experimentación con embriones humanos, etcétera", reconoce a ACI Prensa Jorge Bolívar.

Con esta conciencia y tomando como referencia la Doctrina Social de la Iglesia y el documento Mensuram Bonam, publicado por la Academia Pontifica de Ciencias Sociales en 2022, crearon un comité ético formado por especialistas en ética, bioética, filosofía, teología y derecho militar que desarrolló el marco metodológico y fijó dos misiones: concienciar sobre la idea de que "invertir no es una actividad neutra" y proponer una solución efectiva y atractiva en términos éticos y de rentabilidad.

Según expone Jorge Bolívar, entorno al 30% de la capitalización bursátil "incumple con los criterios de la Doctrina Social de la Iglesia", un porcentaje que en campo de sanitario se dispara hasta un 55 %.

Con el fin de desterrar la idea de que ser ético significa no ser rentable, se pusieron manos a la obra para diseñar un algoritmo basado en la experiencia de su empresa matriz, ETS, que permitiera medir con fiabilidad el grado de alineación ética mediante el análisis de 16.000 empresas.

Se trata de "una solución matemática, objetiva, robusta" que no sólo detecta las compañías no compatibles con la DSI, sino que propone alternativas "tanto desde un punto de vista cualitativo como cuantitativo".

Se consideran opciones alternativas válidas aquellas que, superando el filtro ético, son similares en un 80 % a las descartadas en función de su región, tipo de industria, tamaño, etc.

El modelo propuesto por Goodway ofrece de manera detallada las razones por las que un determinado valor bursátil es descartado desde el punto de vista ético, señalando en qué campos desatiende las exigencias morales de la DSI.

En el caso de que no haya alternativa ética con suficiente similitud, es el inversor quien valora otras alternativas que pasan por aumentar la cartera en otras empresas aprobadas, optar por valores con menor grado de similitud o retirar una parte de la inversión hasta mejor ocasión.

En caso de duda sobre la idoneidad de una empresa, una vez superado el primer filtro ético y aplicado el algoritmo, el comité de expertos realiza una segunda valoración.

Los algoritmos se actualizan constantemente, tomando como fuentes adicionales desde las memorias y documentos públicos obligatorios de las empresas, hasta noticias sobre sus actividades, por ejemplo en el campo de la responsabilidad social corporativa, que pueden chocar con la ética católica, más allá de su actividad principal.

Para las entidades o particulares que no se sienten preparados para gestionar una cartera propia con Goodway Rating, los Bolívar han puesto en marcha tres fondos a los que se puede sumar cualquiera, sabiendo que se aplican estos mismos criterios.

El Gobierno de Colombia informó que el país fue retirado de la Coalición por la Igualdad de Derechos, una organización internacional pro LGBT que reúnen a más de 40 países, al señalar que no es prioridad para su política exterior.

La decisión fue comunicada ayer por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia al Comité Ejecutivo de la Coalición por la Igualdad de Derechos (Equal Rights Coalition) y a España, con quien compartía la presidencia en el periodo 2024-2026, junto con las organizaciones civiles Caribe Afirmativo de Colombia y la Fundación Triángulo de España.

En su carta de fecha 17 de septiembre, la Cancillería colombiana indicó que el retiro se hacía efectivo de forma inmediata.

En un video publicado en el canal de YouTube de la Cancillería colombiana, el viceministro de Asuntos Migratorios, Consulares y Protección Internacional, Pedro Agustín Roa, indicó que la decisión se tomó después de un análisis sobre las prioridades del gobierno.

El viceministro dijo que el retiro "no significa en modo alguno un retroceso en materia de derechos para la población LGBTI", sin embargo, "después de un ejercicio de priorización y de identificación de cuáles son los aspectos más destacados y más prioritarios en materia de política exterior, se identificó que la participación en este mecanismo no era prioritaria".

La imagen del Señor de los Milagros podría acompañar al Papa León XIV durante la Misa que celebrará en la Base Aérea de Las Palmas, en el marco de su visita al Perú del 11 al 16 de noviembre.

En una conferencia realizada el 17 de septiembre, la Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas informó que se encuentra a la espera de la confirmación oficial para realizar el traslado de las andas y los sagrados lienzos hasta el lugar del encuentro.

El Señor de los Milagros es una de las devociones católicas más importantes del Perú. Su origen se remonta al siglo XVII, cuando una imagen de Cristo crucificado pintada en un muro de Pachacamilla, en Lima, permaneció en pie tras un terremoto que destruyó gran parte de la ciudad. Desde entonces, miles de fieles acompañan cada octubre la procesión del llamado “Cristo Moreno”.

El Cardenal Carlos Castillo, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, señaló que la celebración del “Mes Morado”, en octubre, tendrá este año una particular importancia por la cercanía de la visita apostólica.

“Este octubre, justamente porque está antes de la visita del Santo Padre, va a ser un mes de preparación para que, en la fe en el Señor Jesús, el Señor de los Milagros, todos podamos recibir y acoger con amistad, con alegría, con el corazón, las enseñanzas que nos dará el Santo Padre durante su visita”, afirmó.

José Luis Toledo Zapata, mayordomo general de la Hermandad del Señor de los Milagros, expresó que “sería algo muy hermoso para toda la feligresía, para todos los peruanos, que Nuestro Señor de los Milagros esté presidiendo la Santa Eucaristía del Santo Padre”.

La Base Aérea de Las Palmas se encuentra en el distrito de Santiago de Surco, en la ciudad de Lima, y fue escenario de la Misa final del Papa Francisco al Perú, el 21 de enero de 2018.

Procesiones del Señor de los Milagros 2026

Durante la conferencia también se dieron a conocer las fechas de los multitudinarios recorridos procesionales del Señor de los Milagros para este año.

La sagrada imagen saldrá por las calles de Lima los días 3, 18, 19 y 28 de octubre, además del 1 de noviembre, siguiendo las rutas tradicionales del Centro Histórico de Lima.

• 3 de octubre: primera procesión del año.

• 18 de octubre: recorrido por el Palacio Municipal, Palacio de Gobierno, el Palacio Arzobispal de Lima y el Congreso.

• 19 de octubre: retorno a la Iglesia de las Nazarenas.

• 28 de octubre: procesión del Señor de los Milagros.

• 1 de noviembre: última salida del año, tras la cual las andas y los sagrados lienzos serán guardados en el convento hasta el próximo año.

El mayordomo general de la Hermandad pidió a los fieles tomar precauciones durante las jornadas de procesión. “En el caso de los niños, colocarles en los bolsillos el nombre y el teléfono de algún familiar, en caso se nos pierdan poder ubicar a las personas”, recomendó.

También pidió evitar acercamientos peligrosos a las andas debido a la concentración de personas que acompaña cada recorrido.

Por su parte, el P. Francisco Chacón Sánchez, capellán del Santuario Monasterio del Señor de los Milagros de Nazarenas, informó que el templo permanecerá abierto durante amplios horarios en el mes de octubre para recibir a los fieles.

El Municipio de Lima garantizará la seguridad

La Municipalidad Metropolitana de Lima anunció que desplegará un operativo especial para garantizar la seguridad durante las procesiones.

Mario Casaretto Latorre, gerente de Gestión de Riesgo de Desastres de la Municipalidad de Lima, informó que participarán siete gerencias municipales con labores de seguridad ciudadana, fiscalización, limpieza pública, transporte y atención de emergencias.

“Los 15 drones que ha adquirido la Municipalidad van a transmitir de manera directa, en tiempo real, para poder informar cualquier situación anómala que tenga conocimiento la Policía Nacional del Perú”, explicó.

Según indicó, se contará con 1.200 efectivos municipales por turnos durante las actividades.

Por su parte, el general Jorge Luis Castillo Vargas, jefe de la Región Policial Lima, informó que la Policía dispondrá aproximadamente 1.500 efectivos por cada día de procesión.

Preparan atención médica y transporte

El Ministerio de Salud anunció que implementará un plan especial con brigadas médicas y ambulancias para atender cualquier emergencia durante los recorridos.

Hernán Eduardo Navarro Caycho, director general de la Diris Lima Centro, informó que participarán 1.500 brigadistas durante las actividades y que habrá equipos médicos desplegados en cada salida procesional.

Asimismo, la Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) comunicó que establecerá planes de desvío y servicios especiales para facilitar el desplazamiento de los fieles.

Por primera vez en siete siglos, Aquilea, una ciudad en el nordeste de Italia con un pasado fascinante, ha reunido los tres fragmentos dispersos de un manuscrito del siglo VI que durante siglos fue venerado como si se tratara del propio Evangelio escrito de puño de San Marcos.

El autor del Evangelio que lleva su nombre fue el taquígrafo de San Pedro. Siguió sus pasos hasta Roma, donde presenció su predicación clandestina en las casas de los primeros seguidores de Cristo, que osaban desafiar las leyes de culto del Imperio.

San Marcos apuntó con esmero cada palabra valiente de esa catequesis primitiva y su cuaderno de bitácora se convirtió en una fuente directa de lo que fue la vida de Jesús.

Hoy Aquilea, un pequeño enclave de poco más de 3.000 habitantes, atesora su memoria como fundador de una de las comunidades cristianas más florecientes de la Edad Media.

Tras el edicto de Milán en el año 313, esta ciudad que marca el umbral entre Oriente y Occidente y que fue puente entre el Mediterráneo y la cultura eslava, se convirtió en un centro de difusión del cristianismo hacia Europa Central y los Balcanes.

En el siglo V, incluso fue honrada con el título de ciudad apostólica y su obispo era patriarca. Ese privilegio sólo lo tenían las diócesis que derivaban de la predicación de un apóstol.

“Conservamos extraordinarios frescos medievales en la basílica que muestran a San Marcos llegando aquí para fundar la primera comunidad cristiana de la ciudad. Por eso creemos que realmente estuvo en Aquilea”, explica a EWTN Noticias la guía turística de Aquilea, Anna Sairu.

El códice que se convirtió en reliquia

Uno de los principales testimonios de esta tradición es el Codex Forojuliensis, también conocido como Evangeliario de Cividale. Se trata de un manuscrito del siglo VI escrito en letra uncial, la caligrafía reservada a los textos sagrados, que contenía los cuatro Evangelios, según la traducción latina de San Jerónimo.

Los especialistas consideran que probablemente fue elaborado en Rávena. Desde allí llegó a Aquilea en la segunda mitad del siglo IX, donde fue autentificado mediante la firma del Patriarca de Aquilea, Teodemaro.

La presencia de este códice reforzaba la tradición que vinculaba a San Marcos con la evangelización de la región. Su importancia era tan grande que en 827 el sínodo de Mantua reconoció la supremacía eclesiástica de Aquilea sobre Grado.

Venecia veía con recelo el creciente prestigio religioso de su vecina. Apenas un año después, en 828, comerciantes venecianos trasladaron desde Alejandría las reliquias atribuidas al evangelista hasta la ciudad de los canales. Con ello, la Serenísima República obtuvo un patrono de rango apostólico y reforzó los fundamentos religiosos y políticos de su poder.

El Evangelio, fragmentado

Entre los siglos XII y XIII, los siete cuadernos que contenían el Evangelio de Marcos fueron separados del resto del códice y encuadernados por separado y revestidos con una suntuosa cubierta de plata dorada que transformó el libro en un objeto de veneración semejante a un relicario.

A partir de entonces, el manuscrito dejó de ser percibido como una simple copia antigua y comenzó a ser considerado un autógrafo del propio San Marcos. Así aparece reflejado en los inventarios medievales del Tesoro Patriarcal de Aquilea.

“El Evangelio fue fragmentado cuando fue extraído del evangeliario que contenía los cuatro Evangelios y empezó a ser considerado un autógrafo del propio evangelista. Todo ello está vinculado a la tradición según la cual San Marcos evangelizó esta región de Italia, Aquilea y todo su territorio. En los siglos XII y XIII, el Evangelio de Marcos adquirió vida propia y pasó a ser considerado una reliquia extraordinaria”, explica a EWTN Noticias Cristiano Tiussi, director de la Fundación Aquilea y comisario de la exposición.

El emperador que quiso llevarse una parte de San Marcos

La fama del supuesto evangelio auténtico de San Marcos se extendió rápidamente por toda Europa. En 1354, durante su viaje a Roma para recibir la corona imperial, Carlos IV de Luxemburgo pasó por Aquilea. Allí gobernaba como patriarca su hermanastro, Nicolás de Luxemburgo.

El emperador solicitó parte del venerado manuscrito y obtuvo dos de los siete cuadernos que componían el Evangelio de Marcos. Aquellas páginas pusieron rumbo a Praga, donde fueron depositadas en la Catedral de San Vito junto a las reliquias de San Wenceslao. Con el paso de los siglos se convertirían en el documento escrito más antiguo conservado en las bibliotecas checas.

La exposición muestra incluso los documentos originales que acreditan la petición realizada por Carlos IV al patriarca de Aquilea.

“Tener una parte del Evangelio de San Marcos significaba poseer no solo una reliquia religiosa, sino también un símbolo de prestigio, legitimidad y poder”, destaca Tiussi.

La conquista de Venecia

El resto del manuscrito permaneció en Aquilea hasta el 30 de mayo de 1420, cuando el dux Tommaso Mocenigo conquistó la ciudad. Venecia reclamó entonces los fragmentos restantes argumentando que debían reposar junto a la tumba del evangelista en la basílica dedicada a San Marcos.

La entrega simbolizó la incorporación definitiva de Aquilea a la órbita veneciana.

El gesto poseía además una evidente carga política. Si desde 828 Venecia afirmaba custodiar el cuerpo del evangelista, ahora incorporaba también parte del manuscrito que la tradición atribuía a su mano.

Así, el Evangelio de Marcos quedó definitivamente dividido entre Cividale del Friuli, Praga y Venecia.

Sin embargo, para el manuscrito las consecuencias fueron devastadoras. La humedad de la laguna deterioró progresivamente las hojas hasta volverlas prácticamente ilegibles. Hoy aquellos restos se conservan en una vitrina relicario del Tesoro de San Marcos.

Un “Facebook” medieval

La exposición reserva una segunda sorpresa para los visitantes. Antes de ser desmembrado, el manuscrito fue utilizado como Liber Vitae o ‘Libro de los Vivientes’. En sus páginas se anotaron más de 1.500 nombres de personas que deseaban ser recordadas en las oraciones de la comunidad monástica que custodiaba el códice.

“Este es uno de los aspectos que hacen de este evangeliario algo excepcional. En Italia solo conocemos dos libri vitae de época carolingia. Este es uno de esos dos libros. Estas inscripciones, realizadas con una caligrafía distinta de la escritura uncial original, fueron en un primer momento simples anotaciones litúrgicas. Son notas litúrgicas escritas sobre el Evangelio entre los siglos VII y VIII, que indicaban qué pasajes debían leerse en determinados períodos del año o proporcionaban otras instrucciones para el uso litúrgico del libro”, señala Luca Villa, otro de los comisarios de la muestra.

A partir de la segunda mitad del siglo IX comenzaron a añadirse nombres de benefactores, nobles, peregrinos y visitantes ilustres.

Entre ellos figuran personajes tan destacados como el emperador Luis II el Joven y su esposa Ingelberga, el príncipe moravo Svatopluk o emisarios del recién cristianizado reino de Bulgaria.

“Son más de 1.500 personajes importantes que escribieron su nombre en el Evangelio, no solo para dejar constancia de sí mismos, sino porque pensaban que, de este modo, participarían en las celebraciones litúrgicas cada vez que el libro fuera utilizado en la iglesia donde se conservaba”, añade Villa a EWTN Noticias.

Para los historiadores, estas listas constituyen una ventana excepcional a la Europa medieval. Revelan una red de contactos, peregrinaciones e intercambios culturales que unía regiones muy alejadas siglos antes de la aparición de los Estados modernos.

Un relato europeo

Ahora, por primera vez en unos 700 años, las tres partes supervivientes del Evangelio vuelven a encontrarse.

Los cuadernos conservados en Praga han salido por primera vez de la República Checa. Los fragmentos custodiados en Venecia han abandonado temporalmente la basílica de San Marcos. Junto a las páginas conservadas en Friuli reconstruyen una historia que permanecía fragmentada desde la Edad Media.

La comisaria checa, Martina Dlabajová, considera que este reencuentro simboliza también la esencia misma de Europa.

“Lo hermoso es que nosotros, aun reconociendo que ha habido una historia distinta y un recorrido diferente para cada uno de estos fragmentos, al reunirlos ahora hemos elegido aceptar esa historia común. Por eso también, en el título de la exposición, hablamos de Siete siglos, tres fragmentos, un relato europeo, porque los tres fragmentos nunca dejaron de formar parte de una narración común, que es una narración europea”, explica.

“Me gusta mucho subrayar que también Europa debería reconocer las diferencias, aceptar que existen historias distintas, pero saber que esas historias diferentes de varios países enriquecen nuestra historia común”, añade en declaraciones a EWTN Noticias.

La exposición El Evangelio de Marcos. Siete siglos. Tres fragmentos. Un relato europeo permanecerá abierta hasta abril de 2027. Sin embargo, la fragilidad del pergamino obliga a imponer límites. Los originales solo podrán contemplarse durante las seis primeras semanas de la muestra. Después serán sustituidos por reproducciones digitales de alta resolución.

Este reportaje pudo realizarse gracias al apoyo de Fundación Aquilea.

El Papa León XIV puso en valor este viernes la “raíz popular” que está detrás de la Doctrina Social de la Iglesia, en referencia a la contribución que han hecho los laicos y religiosos que se atrevieron a “salir de los caminos ya recorridos”.

“El aporte de la Doctrina Social de la Iglesia tiene en sí esta raíz popular que no debe olvidarse: sería inimaginable su relectura de la Revelación cristiana en las modernas circunstancias sociales, laborales, económicas y culturales sin los laicos cristianos enfrentando los desafíos de su tiempo”, afirmó el Santo Padre que recibió este 18 de septiembre, en la Sala del Consistorio, a unos 50 miembros del Centro Internacional de Estudios Papa León XIV.

Se trata de una entidad de investigación, formación y producción cultural nacida en octubre de 2025 en el seno de la Orden de San Agustín y dedicada al estudio de la figura y del magisterio del Pontífice.

Junto a los laicos, añadió, han trabajado generaciones de religiosas y religiosos, “testigos de una Iglesia que se ha atrevido a salir de los caminos ya recorridos”.

Citando la exhortación apostólica Dilexi te, sostuvo que “el cambio de época que estamos afrontando hace hoy aún más necesaria la interacción continua entre bautizados y Magisterio, entre ciudadanos y expertos, entre pueblo e instituciones”.

Durante la audiencia, el Papa alentó a los integrantes de la institución a trabajar por una formación orientada al compromiso público y al servicio de la sociedad.

“Vuestra misión de esperanza consista en promover, en Italia y en el mundo, una formación para la vida pública y política entendida como servicio al bien común”, exhortó.

Constituido como entidad del Tercer Sector en diciembre de 2025, el Centro surge con el propósito de fomentar la reflexión sobre la Doctrina Social de la Iglesia y su aplicación a los desafíos contemporáneos.

Una civilización del amor

León XIV expresó su aprecio por esta iniciativa de la Orden de San Agustín, destacando la importancia de “la actitud de reflexión y pensamiento crítico en la construcción de una civilización del amor, al servicio de la cual la Doctrina Social de la Iglesia tiene mucho que ofrecer”.

El Pontífice valoró asimismo la vocación de diálogo del Centro con universidades, instituciones académicas, organismos públicos, organizaciones de la sociedad civil, realidades eclesiales y redes asociativas, con el fin de promover espacios de cooperación e intercambio tanto a nivel nacional como internacional.

En este contexto, destacó la colaboración con la Facultad Teológica de Italia Central y con el Pontificio Instituto Patrístico Augustinianum. “El secreto está en caminar juntos siempre, sin cerrarse al encuentro incluso con quienes son diferentes y parecen pensar, hablar o actuar de otra manera”, afirmó.

Un humanismo abierto y constructor de paz

León XIV también subrayó el valor simbólico de Florencia como sede del nuevo Centro de Estudios. La elección de la ciudad, explicó, constituye “una invitación a dejarse inspirar por los valores del Humanismo, una visión abierta al Creador y, precisamente por ello, constructora de relaciones fraternas”.

En ese sentido, insistió en que son la paz y el diálogo, y no los conflictos, los que permiten edificar una auténtica civilización.

“No son las guerras, sino el tejido de la paz y de justos equilibrios lo que produce civilización, con la participación activa de todos los componentes sociales y culturales de una sociedad abierta”, señaló.

Formación política contra la resignación

León XIV expresó su deseo de que el Centro contribuya a impulsar este diálogo y a formar nuevas generaciones comprometidas con la vida pública.

“Que vuestro Centro de Estudios favorezca este ejercicio, que necesita pioneros y facilitadores, especialmente cuando corren el riesgo de prevalecer formas de desconfianza y resignación”, indicó.

En un contexto marcado por la incertidumbre y la polarización, el Pontífice invitó a avanzar contracorriente una “misión de esperanza”, que consiste “en promover, en Italia y en el mundo, una formación para la vida pública y política entendida como servicio al bien común, responsabilidad hacia la comunidad y construcción de relaciones fundadas en la solidaridad, la justicia y la paz”.

San Agustín y el amor como motor de renovación

En la parte final de su discurso, León XIV destacó la actualidad del pensamiento agustiniano para afrontar los retos del mundo contemporáneo.

Según explicó, la tradición de San Agustín tiene “mucho que ofrecer en el horizonte internacional actual para una comprensión del amor como principio de renovación de la vida personal, económica y política”.

“El amor vincula para liberar, une para generar y compromete para construir”, afirmó.

El Pontífice evocó también lo expresado en su encíclica Magnifica humanitas, recordando que “nosotros contemplamos la historia a la luz del Crucificado Resucitado” y que los cristianos están llamados a interpretar el presente no como un destino cerrado, sino como una oportunidad de conversión personal y colectiva.

Finalmente, animó a los miembros del Centro a convertirse en testigos de la acción silenciosa de Dios en la historia: “Sí, sed expertos en las novedades de Dios: no aquellas que deslumbran por su velocidad y eficacia, sino las que Él realiza silenciosamente, liberando al viejo mundo de sus callejones sin salida e inaugurando senderos por los que podamos avanzar juntos hacia su ciudad”.

La aplicación RezandoVoy, impulsada por los jesuitas en España, celebra sus 15 años con nuevas funciones que incorporan inteligencia artificial y adaptan su servicio a los relojes inteligentes, donde seguirá ofreciendo más de 5.000 oraciones a sus 800.000 usuarios únicos mensuales.

La Compañía de Jesús estrena este 19 de septiembre la renovación de su iniciativa cuyas novedades aspiran a cumplir el objetivo inicial, que permanece: Cómo ayudar a una persona a encontrarse con Dios en medio de su vida cotidiana, facilitando que pueda "parar, escuchar y rezar".

Siguiendo la estela de la experiencia de los jesuitas en el Reino Unido, Pray As You Go, iniciada en 2006, RezandoVoy desarrolló desde 2011 una identidad propia identificada con la manera de orar y sentir del público hispanohablante.

Ahora, gracias a la incorporación de la inteligencia artificial, los usuarios podrán pedir el tipo de oración que necesitan según su estado de ánimo y expresarlo con sus propias palabras. La tecnología buscará entonces en el archivo de oraciones publicadas a lo largo de los años en RezandoVoy aquella que considere más apropiada para cada situación.

Los responsables del proyecto destacan en un comunicado que "la inteligencia artificial no escribe las oraciones ni sustituye a quienes las preparan". De igual modo, se advierte, "tampoco reemplaza la experiencia personal de quien reza".

Esta tecnología, presente en la aplicación RezandoVoy, estará disponible a través de complementos específicos en ChatGPTy Claude.

Nuevas formas de rezar

Por otro lado, el 15 aniversario de RezandoVoy también ha sido escogido como ocasión propicia para evolucionar el producto. Hasta ahora, se trataba de una experiencia esencialmente sonora.

Desde ahora, también se podrá seguir mediante un texto sincronizado con la voz y la música, de tal manera que "cada persona encuentre la forma de oración que mejor encaja con su situación: escuchar con los ojos cerrados, leer, combinar ambas experiencias o regresar a un determinado fragmento".

Además, RezandoVoy, hasta ahora disponible para web o teléfono móvil, llega a los relojes de última generación y, próximamente, se podrá utilizar en los coches.

Una sola aplicación para todas las edades

El desarrollo de RezandoVoy a lo largo de 15 años hizo que surgieran otros dos formatos como aplicaciones independientes, RezandoVoy Infantil y En Camino, que cubrían diferentes edades.

A partir de la nueva versión que se estrena ahora, las tres quedarán integradas en una misma aplicación, desapareciendo las otras de forma progresiva, para poder acompañar a cada usuario en cada etapa desde el mismo lugar.

El Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, afirmó que las naciones deben trabajar juntas para afrontar los desafíos de la inteligencia artificial (IA).

Parolin expresó sus preocupaciones sobre la IA al margen de la conferencia “Fe y razón en la era de la inteligencia artificial”, celebrada el 16 de septiembre en Roma, en el Palazzo Montecitorio, sede del Parlamento italiano.

Según informó Vatican News, Parolin también pronunció el discurso principal de la conferencia, centrado tanto en el potencial como en las amenazas de la IA. En su intervención, agradeció al presidente italiano, Sergio Mattarella, su reciente llamado a una mayor colaboración entre los Estados en materia de gobernanza de la IA y manifestó su esperanza de que las naciones respondan.

“Mi preocupación es que hay países que, de hecho, quieren actuar por su cuenta”, afirmó Parolin durante su intervención. “Detengámonos y reflexionemos realmente sobre cuáles podrían ser las consecuencias de la inteligencia artificial y de su uso”.

Poniendo “un poco de corazón” en las homilías

En declaraciones a periodistas al margen de la conferencia, Parolin afirmó que no utiliza la IA para redactar sus homilías y que prefiere “poner un poco de corazón” en ellas.

“La inteligencia artificial es toda cabeza y nada de corazón. Yo intento poner un poco de corazón en mis homilías”, dijo Parolin a los periodistas.

“Hoy la inteligencia artificial se está imponiendo, porque cuando abres tu computadora y lees algo, ya te ofrece un resumen”.

Su llamado a no utilizar la IA para redactar homilías coincide con el del Papa León XIV. Durante una sesión de preguntas y respuestas con sacerdotes de la Diócesis de Roma en febrero, advirtió a los sacerdotes contra esta práctica.

La diplomacia de la Santa Sede en el conflicto entre Rusia y Ucrania

Parolin también respondió a las preguntas de los periodistas sobre las gestiones de la Santa Sede en favor de Ucrania en el conflicto que mantiene con Rusia. El purpurado expresó su esperanza de que se alcance una solución pacífica.

“La diplomacia de la Santa Sede, la diplomacia de sembrar, no produce una cosecha. Así que esperamos que, continuando con la siembra, algún día, cuando Dios lo quiera, también podamos cosechar”, afirmó Parolin.

Sus comentarios se producen después de recientes intervenciones de la Santa Sede destinadas a impulsar un acuerdo de paz entre Ucrania y Rusia. El arzobispo Paul Gallagher, secretario del Vaticano para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, viajó a Rusia del 25 al 27 de agosto para reunirse con sus dirigentes y abordar posibles soluciones a la guerra.

Artículo publicado originalmente en EWTN News. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.